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第46章 商鞅赴秦（第2页）
择而用之，得一真才则天下定矣！”
孝公听了，点头称赞，即张榜于京都及国内各地：
“昔我穆公自岐山、雍川之间，修德行武，东平晋乱，以河定界；
西霸戎翟，广地千里；
天泽称伯，诸侯致贺。
给后世开创了何等光辉伟大的基业？
只因‘厉、躁、简、出’几代国君时期不宁多变，致使国家耽于内忧、无暇外顾，遂使三晋夺我西河。
我献公继位，镇抚边境，徙治栎阳，常欲东伐以雪败军之耻、夺土之恨。
不幸壮志未酬，驾鹤西去。
寡人每思先君之意，常痛于心！
今与天下士约定，有能出奇计使秦国强盛者，寡人不吝万户之爵、万锭之禄，必裂土分茅以封之！
国门大开，恭迎贤人才士。”
卫国人名“鞅”。
曾任秦国之相，因被封于商，后人称之为“商鞅”。
连中国的小学生都认识他。
卫鞅少年时曾师从于著名的政治改革家、魏相李悝。
对曾在楚国大刀阔斧进行改革的吴起思想也做过深入研究。
从而渐渐形成系统的“法家”观念，主张“无亲疏、明赏罚。
以功利驱民，以刑法治民。”
其实，从齐相管仲就已开创“法家”之先河，最早提出：
“治世……不知亲疏、远近、贵贱、美恶，惟以‘度量’断之。
则其杀戮人不以为怨，其赏赐人不以为德。
以‘法制’行之，如天地之无私也，是以：
官无‘私论’，士无‘私议’，民无‘私说’，皆虚其匈以听于上。
上以公正论，以法制断……”
就是说，治理国家，要以“法”的“度量”作为判断的依据。
不论亲疏、贵贱、远近、美丑，都要“有功必赏、有过必罚”。
像天、地那样遵循“规律”，不以个人的意志为转移。
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