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孟尝君和众人一愣:
“此话怎讲?”
“君侯之所以名扬天下、受人敬重,是因为您义薄云天,所到之处,振达贫困、存亡继绝而无私欲!
今天您受了楚王的重礼,以后到别处去,那里的国君为了取悦于您,也必仿效楚王,以奇珍重宝相赠。
大国无所谓,穷国、小国就得搜刮民财、夺百姓衣食,受此害者,何止千万?
则天下之口,将会由颂扬您改为诅咒您。
君侯得人心,如龙在海,纵横万里随心所欲;
君侯失人心,如鱼离水,不若一匹夫。
如因此床而失天下心,岂不是害?”
孟尝君一声长叹:
“田文养客三千自以为得士,只是从您这儿才听到做人的道理!”
翻身下拜:
“仅受先生赐教!”
冯谖也面露愧色向诸门客叹息:
“鲁仲连的见识,比咱们高出千百倍啊!冯谖自问不如!”
所以,孟尝、信陵这类人,为了维护自己的形象,连国君们的馈赠都不敢轻易接受,何况其他额外之财?
他们很难“富”起来,只有那些不要“形象”的人,才敢肆无忌惮、到处伸手。
手长莫及,则撒出老婆儿女、亲戚子弟,奔走横行,罗织“搂钱之网”。
孟尝君非常敬佩鲁仲连,想留在自己身边,但信陵君还等他有要事相商,必须回魏。
也许是缘尽于此吧?两个人以后竟没“再见”!
鲁仲连,曾被宋朝苏轼评为“战国第一人”,在后来的对秦斗争中曾起过重要作用。
现在既然遇到他,就占些篇幅做些介绍:
他本名“连”,弟兄中排行第二,名前加个“仲”字,按习惯成为“仲连”。
又因出生在望鲁店村,所以称之为“鲁仲连”。
究竟姓什么?另考。
仲连自幼拜齐人徐劫为师习文练武。
他天资聪明过人,举一而知三,又肯刻苦用功,师教之外还遍览群书,所学甚杂。
所以知识丰富,尤其能言善辩。
一张小嘴,伶牙俐齿,语如连珠。
前后衔接严密、无懈可击,连大人都常常被他难住。
城里有一位“学者”田巴,精于“诡辩术”。
实际上就是在运用逻辑推理反复辩驳的过程中,偷换概念,引导对方沿着另一思路误入歧途。
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