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第228章 生财之道（第1页）

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至于‘职’，又叫‘馆职’，是授予较高级文臣的清高衔头，如某某馆、某某阁大学士、学士、待制等，并非实有所掌。

官员按年资升迁，即便不担任差遣，也可依阶领取俸禄，而差遣则根据朝廷的需要和官员的才能，进行调动和升降。所以真正决定一名官员实权的不是其‘寄禄官’，而是‘差遣’。

譬如陈恪兄弟三个，便属于有寄禄官无差遣的类型。他们是有告身的朝廷正式官员，有品秩、有俸禄、有章服、可序迁，只是啥差事没有，也找不到衙门上班罢了。

不过他们仍有俸禄可领。朝廷将官员从宰相而下、至岳庙主薄共分为四十一等，并按等级来发放俸禄。像陈恪乃正八品左承事郎，每月可以领到六贯钱，两石米麦，另外还有每年两次的衣赐，所发的布料，足够好几个人穿了。

尽管这点收入，陈恪从来看不到眼里，但已经算是不错了。可比起身为东京市长的包拯来，只能算是毛毛雨了。

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现在再回过头，看包拯的三顶帽子，便一目了然了，‘尚书省右司郎中’是他的本官，证明他有从五品的官阶，应享受相应的待遇。知开封府是他的差遣，说明他现在的主要工作，是治理开封府。

至于龙图阁直学士则是他的馆职，有了这个头衔，他就是从三品的官员了，级别一下提了四级。显然，他的工资收入，要比陈恪复杂的多。

首先这三个官衔中，只有两个能给他带来收入，其中寄禄官和馆职不能同时领取俸禄，只能以品级更高的为标准发放。所以包拯的寄禄官，从五品的尚书省右司郎中，并不能贡献一毛钱收入。

那么看他的馆职带来的收入，按照规定，龙图阁直学士每月有料钱五十五贯，此外还有各项补贴，包括添支每月十五贯，餐钱每月三贯。衣赐则每年发两次，每次发五匹绫、十七匹绢、一匹罗和五十两绵。

此外，作为差遣官‘知开封府事’，还有每月一百贯添支钱、三十石粮、二十捆柴禾、四十捆干草，冬天又发给二百斤木炭。另外，作为外任藩府的高级地方官，朝廷还划拨给包拯二十顷职田，也就是两千亩耕地，允许他每年收租，并且无需纳粮。通过这些职田，包拯每年还有两千石米的进项。

杂七杂八加起来，再折成银钱，老包每年的收入，可达三千贯以上。换成后世的说法，便是年薪三百万以上。

而宋朝最穷的州，每年赋税收入，恰恰也正是这个数。所以老包才会对自己拿钱太多，而感到如芒在背。

“朝廷给的实在是太多了，而朝廷本身不事生产，一钱一粟皆来自于百姓之手。”他一脸郑重的对陈恪道：“得百姓如此之奉养，若还不为民做主，我看死后是要下阿鼻地狱的！”

“说得好！”陈恪拊掌赞道：“老龙图这话，真该说给那些自私自利的官员听！”宋朝高官奢侈享受是出了名的，越是大干部就越奢侈。有那么高的合法收入，怕也只有范仲淹、包拯这样的人，才能抵住诱惑，不至于变成享乐动物吧。

“他们不会听的，他们只认为，自己的高官厚禄是靠十年寒窗、一场考试换来的，所以既不感激朝廷、也不顾念百姓。”包拯摇头道：“子曰：‘唯女子与小人难养也，远之则怨，近之则不逊’。其实官员又何尝不是如此？”

“老包宦海浮沉，恨极了如今官员的自私享乐、麻木不仁，为此不知弹劾了多少人，也不知得罪了多少人。”包拯深深叹息一声道：“可惜没有用，弹劾了这个，那个接上，前赴后继、永不止息，都一样的尸位素餐、一样的骄奢淫逸！这大宋朝的病，出在根子上了，非臣子之力所能及。”

说着看看陈恪，一脸萧索道：“那天你说得对，当今官家也老了，没有心力解决这些难题了，只能寄希望于将来新君能力挽诳来。在此之前，老夫也只有尽我全力，为百姓能做一点算一点吧。”

“老龙图……”陈恪看着包拯，心里如翻江倒海一般、高尚的人就像一面镜子，可以照出自己的自私猥琐……陈恪多年来学习举业，就是奔着先帝那几句广告词去的。却从没想过，这官职是谁所设，俸禄是谁所出！

‘销售误导害死人啊……’陈恪不禁暗暗道：‘看来以后不当官则罢，若要当的话，还是得尽心尽力的。’

他这一出神，就没听见老包的话，包拯又唤了他一声，陈恪才回过神来道：“老龙图有何吩咐？”

“你来问我十三行铺的事，是不是有插一脚的打算？”包拯沉声问道。

“是。”陈恪点点头道：“学生也想买块地，作为家人的安居之所。”说着惭愧的笑笑道：“如果老龙图认为不合适就算了。”

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