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第155章流派与门派（第1页）

第155章流派与门派

“咱们中华武术源远流长，据甲骨文和古文献记载，商周时期，武术便已存在。春秋战国，某些武术种类便已相当成熟。到了汉晋、唐宋，已经有了兵器种类、长度、重量和使用方法不同并以个人为标志的流派雏形。”

“而流传至今，中华武术的流派，大而言之，可分为南拳北腿，内家外家、长拳短打、敞门闭门、少林.武当、阴柔阳刚等等。大分类之下的具体流派，则体现在拳种门派的冠名上。拳种名称体现着中华传统文化的种种因素，诸如尊师、敬神、崇贤、重技，以及哲学、宗教的色彩。”

“举几个例子，比如纪念开山祖师的大祖拳、岳家拳，依托古代名将的罗家枪、宋氏长拳，附会神话传说的纯阳拳、玄女拳等等，我就不再多说。相信到场的诸位武林同道知道的比我还要多。武术流派独具的特点风格既是本流派区别于别家之处，也是它优胜于别家之处。如此，各流派才得以相辅相成、相得益彰、共荣共存、共同发展。”

“今天咱们传统武术协会所属的门派齐聚一堂，可谓近些年来不可多得的盛会。但是从近几年我们统计的数据来看，咱们的整体规模却在不断萎缩，每年流失弟子将近千人。我们传统武术协会如果再不奋起发展，恐怕数十年之后，中华大地上再也没有传统武术的立足之地了。”

“我刚才为什么要强调流派这两个字，就是因为流派与门派是完全不同概念的两个词。”

讲到这儿，霍泰青顿了顿，如同鹰眼一般锐利的眼神扫过坐在前排的各派掌门。一时间，现场的气氛忽然变得严肃凝重起来。

“武术流派讲究激发武术家个人的主观能动性，勤学苦练、兼收并蓄、取长补短、突出特色，推崇创新精神。你看民国时期的孙禄堂老先生，他将太极、八卦、形意熔于一炉，创出孙氏拳学；王芗斋老先生在形意拳的基础上，兼收别家之长，创出大成拳流派。流派既凸显武术家个人作用，又带有鲜明的技击特色。

可是一旦变成门派，则凸显的是排他性。相当一部分人为保持本门本派的特点，往往故步自封、保守不前，对别门别派的技术不屑一顾。武林门派中的师徒关系，相当于父子关系。门派技艺的传承，相当于血缘的延续，是靠师祖、师父、徒子、徒孙一代代完成的。对于这个系统之外的人或技艺均会采取排斥态度，甚至格格不入。”

“这就导致了一个严重的问题。路越走越窄，道越走越黑。你们难道没注意到，越是开放的武学，因为学习研究的人多了，越是能得到人们的认可，越是能发扬光大。所以我们鼓励突出特色的流派，因为它的技术不但不保密，还讲究“学我者生，像我者死”，鼓励创新。什么时候我们传统武术协会内部能够精诚团结，抛弃门户之见，我们的国术才真正能够走向繁荣发展的康庄大道。”

“我的发言仅为抛砖引玉，再次谢谢大家对协会工作的支持。”

霍泰青微微鞠了一个躬，台下掌声雷动，久久不息。

他们知道霍泰青所说都是肺腑之言，也指出了困扰传统武术发展的重要顽疾，但是想要从根子上来解决这个问题，还需要很长时间甚至几代人的努力，除非有一个代表性的人物能够站出来，先趟出一条道让大家借鉴学习。

难道迷踪拳的新任掌门便是霍泰青讲了这么多内容，想要推出的传统武术革新的代表性人物吗？

霍泰青缓缓地回到了座位上。

在这个就职仪式正式开场前，休息室中，他和李年年就相关问题进行了深刻的讨论，虽然李年年的年纪很轻，但是她对未来传统武术的发展有着自己独特的见解，甚至给了他一种茅塞顿开的感觉。

所以刚才他的一番话属于有感而发，也确实在为李年年之后的发言铺路。

他忽然觉得，传统武术协会应该是要让年轻人上台了，他们这些老家伙待在位子上时间越长，因为观念跟不上时代的变化，反而在不同程度上阻碍了协会的革新。

就比如郭信提出的让电视媒体介入协会的日常活动，这是他之前很反感的一件事，但是在年轻人看来却很正常，也很有效果。

对于李年年的发言，霍泰青不禁想听听，她究竟能说出什么与众不同的话来。

“下面请迷踪拳掌门李年年发表就职讲话，大家欢迎！”主持人道。

对于本次就职典礼的主人公，大家早就期盼已久，而且之前就听说是一个非常正的美女，但是百闻不如一见，就看看真人是不是像传言中的那么漂亮。