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“而且后世谥法多美,这杨广能被谥炀,定然是真的天怒人怨,怎会如此小事。”
甚至孔明都打心眼里好奇:春秋战国的鲁炀公和宋炀公事迹不可考,这炀帝究竟干了啥事儿能被上这少见的谥号?
刘备也赞同孔明的意见,毕竟二凤帝别的不说,那打仗的本领他是真的羡慕。
我要是有那二凤领军的本事,夷陵我会败?
简短的幻想ti结束,刘备也皱眉:
“这孔氏后人,怎么还写书编排雄主?”
“许是有真有宿怨吧。”孔明只能如此猜测。
毕竟光幕说这二凤是山东地域黑。
帝王的偏见能遗祸数十年。
而一位雄才大略的帝王的偏见,遗祸百年亦是等闲。
【无限的奢靡只是门阀堕落的一个表现。
另一边则是文化精英上的集体堕落。
与当时社会违逆的儒家被彻底丢开,这些文化上的精英开始崇尚庄老。
向秀和郭象合着的《庄子注》发扬了庄子哲学,是中国古代哲学史上的一个高峰。
但一般学术界认为同时也是一种退步,因为这种思想认为世界本来就存在,人是多余的。
于是魏晋玄学就此形成,什么叫玄学?幽摛万类,不见形者。
用人话说就是包罗万象,空空如也。
更通俗的话说就是,只要伱想,你爱怎么地怎么地。
比较出名的就是竹林七贤里的刘伶。
客人来访,刘伶赤身裸体迎客,客人没见过这阵仗,吓住了,闹不明白为什么坦诚相见?
刘伶光着身子义正词严:我这是把天地当房子,房屋当裤子,诸位为什么来我裤裆里?
另一个很具有代表性的名士是王衍,基本上从出生就注定了要当三公,家世摆在这里。
王衍这货脑子不太行,年轻时候最出名的事儿就是不爱钱财,让家人把钱财放在床边,王衍就从床上大呼小叫滚下来,仿佛受了暴击加真伤,主打一个抽象,要是生在现代,某抖估计轻松收割上百万粉丝。
八王之乱的时候,王衍跟着司马越出逃,名义上是讨伐匈奴刘氏,但实际上是扔了皇帝偷偷跑路了,非常离谱。
后来司马越死后,王衍本身是个废物,被石勒顺手给抓了。
石勒本身好学,此前听了王衍的名声很敬重,但王衍只能说一如既往的抽象。
认识了没两天之后就开始作了:首先推卸责任说我如今这境地全是司马越把我带歪了,然后给石勒戴高帽说您这样的雄主就该称帝呀!
石勒人都麻了,他这时候还跟着刘氏算是客将呢。
石勒回击:你从小入朝做官,如今满头白发了还如此不谙世事?世界成这个样子全是被你们祸害的。
名士常言君子不立于危墙之下,于是石勒将王衍用土墙掩埋杀之。
以此作为对魏晋风流的戏谑回应。】
今天出门回来晚,差两百字明天补上。
(本章完)
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