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第六百二十九章 有争议的青铜鼎（第2页）

等杜生清把话说完，关国康就开口道：“我说老杜，你既然想给这东西找个好归宿，干脆就把它捐给博物馆得了！”

“我才不会捐！”杜生清老大不乐意，说道：“你又不是不知道我给我老家的博物馆捐过东西，结果呢，等我几年后再去的时候，东西居然都锈的不成样子了，打那以后，我就发誓再也不捐东西给博物馆！”

“那完全是你自己的问题！”关国康笑道：“好好的市里不捐，偏偏要捐给下面，他们那里平常连经费都没几个，哪来什么钱保养你的东西？”

“反正这只青铜鼎我是不可能会捐出去的！”

杜生清又摇了摇头，随后说道：“好了，咱们还是别说这事了，老关你看看东西的真伪吧！”

关国康摊了摊手：“我是不想看了，又不是头一次看，我跟你说，你这只青铜鼎我还真不能确定一定是真品！”

杜生清无奈的说道：“我说你干嘛老是抓着铭文不放呢，除此之外，你看看这只青铜鼎其他方面有什么问题？”

听两人这么说，楚琛心中有些好奇，难道这只青铜鼎的真伪是有争议的？

关国康看到楚琛的表情，就说道：“这事今天我说了不算，咱们呐，还是先听听小楚的意见再说。小楚，你先看看这只鼎上的铭文，看看有没有什么问题。”

楚琛点了点头，随后戴上手套，找到铭文的位置仔细观察起来。

眼前这只青铜鼎，从皮壳的表现来看，应该是件熟坑器，也就是出土之后已经传世多年的青铜器，从鼎的器型来看，应该是商晚期的风格。

此鼎侈口方唇，口沿上一对立耳，深圆腹，下承三圆柱足。鼎腹部出六扉棱，口沿下饰六对鸟啄龙纹。龙纹下饰三组大饕餮兽面纹，兽目圆瞪，眉角明显。饕餮纹中间与之间以扉棱间断，布局严谨。

另外在鼎腹部的位置，还有“卫父作宝鼎”五个铭文。

铜器上的铭文也称金文钟鼎文等，即古青铜器上的文字。

各个时期铭文内容字体风格铸刻技术以及行列分布等因不同的社会环境而不同，因此，判断伪字也就显得特别重要，它不仅可以作为物判断该器的真伪的方法之一，而且也是判断铭文内容真伪的一个手段。

商到春秋的铭文一般是铸成的，内容多记载奴隶主贵族的祭祀训诰征伐功勋赏赐盟誓契约等，最简单的以一二字标出奴隶主或其氏族名称。

商代铜器铭文始铸于中期，内容比较简单，如象形文字或族徽。铭文最长者不过五十个字，字体近似甲骨文，而且无论是古文字学家容庚先生所划分的雄壮派和秀丽派，两派的笔画首尾都略显纤锐出锋。

眼前这只青铜鼎的问题就出在这里，它虽然是铸成的，但首尾看上去却略显圆润，这就有问题了。

如果这些铭文不是铸成的，那还可以说是后加上去的，对这只鼎虽然有影响，但以这只鼎的表现来看，就算没有字，也是件非常难得的器物。

但铭文因为是铸成的，那么推断整只鼎都很可能有问题。

看到楚琛皱起了眉头，关国康就问道：“小楚，看出什么问题了吗？”

“这铭文的写法也有问题啊！”楚琛回道。

杜生清连忙说道：“我承认，这只鼎的铭文看上去确实和其他商晚期的铭文不太一样，但你看看其它呢，纹饰布局等等，哪个和商晚期的青铜器不一样？咱们总不可能光以铭文就来断定一件青铜器的真伪吧？”

楚琛点了点头，这话到是有一定的道理，但话说回来，既然铭文的写法有些问题，那么这只鼎很可能就是仿品了，接下来也只要再找到其他一处不对的地方，那基本就可以断定这东西就是件仿品。

于是他说道：“杜老，还容我先看看。”

“行，你看吧……”

青铜器辨伪有句谚语，这句是：先看型，后看花，拿到手里看底下，紧睁眼，慢开口，铭文要细查，锈斑地子是关卡。（未完待续。。）

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