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刚要出发,帕潘忽然想起了什么,嘿嘿地对我和高雄笑:“不是我们去找,而我自己去找,高老板和田老板就留在餐厅等我吧!”很明显,帕潘才回过神来,通常牌商的渠道都是不公开的,除非这位阿赞是大众的,很多人都知道他住哪。我和高雄也笑起来,摆摆手让他快去快回。
帕潘和那同事开车走了,我跟高雄返回餐厅,好在服务生还没来得及收拾餐桌,我俩连忙过去说先不用收,我们还没吃完。高雄说:“这个帕潘很狡猾,喝成这样居然还记得对自己的渠道保密。”
“不过,他做梦也没想到阿赞糯的地址我们早就知道啦。”我和高雄都笑。半个多小时后,帕潘带着阿赞糯回到餐厅,这位师傅又矮又黑,其貌不扬。帕潘仍然打着酒嗝,介绍了双方,又说了情况。
阿赞糯点点头,开始给我们讲述经过。
那还是半年多前的事,帕潘开着旅游公司的车,载着阿赞糯去芭提雅办事,同行的还有旅行社司机,回来时天近傍晚。从一片稻田地路过,阿赞糯忽然叫停车,说能感应到附近有股强大的阴邪气,非常奇怪。汽车缓慢行驶,最后定位到某处,三人从车里出来,阿赞糯念诵着经咒四处寻找,在洼地之外站住,对帕潘说这里邪气最重。帕潘用脚踩了踩地面,似乎觉得比周围的土要松软些,而且颜色也较深。因为马上就要下大雨了,阿赞糯就让帕潘在附近的树旁做记号,先开车回罗勇。
事后,帕潘和阿赞糯于深夜再次开车返回这里,两人用铁锹挖开那个地方,果然起出一具尸骨。阿赞糯坐下想试着加持,没想到这尸骨邪气极大,如同降头师在用阴咒攻击,阿赞糯支撑不住,鼻血直往外流,差点儿昏倒。他不敢再加持,也不敢贸然就把尸骨收集起来装车,生怕这股强大的阴咒对他有干扰,会令其心智错乱。于是阿赞糯联系了在柬埔寨的朋友,托他到柬老越三地边境的小镇那马旺深山中寻找他的师父,一位叫阿赞打鲁的黑衣降头师。他长年住在山里,除了助手每隔三个月去送补给之外,几乎不见任何人。
阿赞糯的那位朋友也就是阿赞打鲁的助手,他还没到进山送补给的时候,阿赞糯好话说尽,答应付钱,那助手才同意进山,将话带给阿赞打鲁。阿赞打鲁让徒弟阿赞糯将那具尸骨运到柬埔寨的那马旺。这可是个费劲的活,首先阿赞糯对这具尸骨很惧怕,不知道哪来这么大邪气,也怀疑是修法鬼,但又不敢确定。再者,这个叫那马旺的地区位于柬埔寨、老挝和越南三国的边境,非常偏僻,全都是密林,距离最近的有人居住的村庄也得四五十公里。
但阿赞打鲁要求阿赞糯必须立刻将那具尸骨运来,阿赞糯也不敢说不字,就跟另一名住在乌汶的黑衣降头师共同护送那具尸骨。从罗勇往东到博当口岸,进入柬埔寨后雇佣越野汽车往东前行,过湄公河弃车再折向东北,一路颠簸好不容易来到那马旺。在密林外的村庄,阿赞糯在村里雇了几名村民,将尸骨以扁担挑起来进山,轮班工作,才运进密林深处,交给师父阿赞打鲁。
讲到这里就结束了,高雄连忙问:“然后呢,那具尸骨你师父想要怎么处理它?”
“不清楚,”阿赞糯摇头,“只听师父说过是要继续加持,还说这尸骨生前确实是修法者,而且法门非常独特,他要设地坛,用柬埔寨古代法门和仪式加持一到两年,才能消除修法鬼的怨气。”
我问:“然后呢?消除修法鬼怨气之后,能派上什么用场?”阿赞糯笑着说他也不知道,要是让他自己说,无非也就是制成域耶,那肯定很强大,至于别的用场,他想不到。
高雄叹着气:“真是可惜,要是把那个修法鬼弄回来,放到我们在武里南的破庙里,该是多好的摇钱树!”阿赞糯没明白他的意思,帕潘就说了我们三人合作的套路,我看到阿赞糯眼中闪着光,应该是也很感兴趣。这不奇怪,虽然我和高雄都是头回和他见面,但从来没听过他的名字,而且通过帕潘和他自己的讲述,也能得知他法力很平平。
我当牌三年有余,发现那些只认钱的阿赞,通常修为往往也很普通,而法力越高深的,似乎对钱就没那么十分热衷,虽然也接生意赚钱,但还是有选择性的,要看心情,也要看关系,比如阿赞布丹和阿赞这种人。当然也有例外,比如阿赞宋林和阿赞南雅,但阿赞南雅擅长情降和虫降术,不能混为一谈。说实话,像他们俩这种比较讲情分的阿赞,在泰国越来越少见。
“既然是你的师父,看来这修法鬼的主意,我们是不用打了。”高雄故意叹气,“我们就是没有赚大钱的命,也没办法!”他在说这话的时候,我也在偷眼观察帕潘和阿赞糯的反应和表情。帕潘酒劲还没过,脸上表情非常懊悔,咒骂着早知道就不通知阿赞打鲁师父,自己留着多好。
阿赞糯看着帕潘的咒骂,也不生气,沉默片刻说:“要不要我问问师父,看他加持到什么程度,能不能弄回来。”我连忙说没意义,你师父在深山中修法,肯定法力不弱,这种黑衣降头师,遇到修法鬼尸骨就像士兵遇到新枪,色鬼遇到美女,肯定不会轻易放过,怎么可能让你弄回去。
刚要出发,帕潘忽然想起了什么,嘿嘿地对我和高雄笑:“不是我们去找,而我自己去找,高老板和田老板就留在餐厅等我吧!”很明显,帕潘才回过神来,通常牌商的渠道都是不公开的,除非这位阿赞是大众的,很多人都知道他住哪。我和高雄也笑起来,摆摆手让他快去快回。
帕潘和那同事开车走了,我跟高雄返回餐厅,好在服务生还没来得及收拾餐桌,我俩连忙过去说先不用收,我们还没吃完。高雄说:“这个帕潘很狡猾,喝成这样居然还记得对自己的渠道保密。”
“不过,他做梦也没想到阿赞糯的地址我们早就知道啦。”我和高雄都笑。半个多小时后,帕潘带着阿赞糯回到餐厅,这位师傅又矮又黑,其貌不扬。帕潘仍然打着酒嗝,介绍了双方,又说了情况。
阿赞糯点点头,开始给我们讲述经过。
那还是半年多前的事,帕潘开着旅游公司的车,载着阿赞糯去芭提雅办事,同行的还有旅行社司机,回来时天近傍晚。从一片稻田地路过,阿赞糯忽然叫停车,说能感应到附近有股强大的阴邪气,非常奇怪。汽车缓慢行驶,最后定位到某处,三人从车里出来,阿赞糯念诵着经咒四处寻找,在洼地之外站住,对帕潘说这里邪气最重。帕潘用脚踩了踩地面,似乎觉得比周围的土要松软些,而且颜色也较深。因为马上就要下大雨了,阿赞糯就让帕潘在附近的树旁做记号,先开车回罗勇。
事后,帕潘和阿赞糯于深夜再次开车返回这里,两人用铁锹挖开那个地方,果然起出一具尸骨。阿赞糯坐下想试着加持,没想到这尸骨邪气极大,如同降头师在用阴咒攻击,阿赞糯支撑不住,鼻血直往外流,差点儿昏倒。他不敢再加持,也不敢贸然就把尸骨收集起来装车,生怕这股强大的阴咒对他有干扰,会令其心智错乱。于是阿赞糯联系了在柬埔寨的朋友,托他到柬老越三地边境的小镇那马旺深山中寻找他的师父,一位叫阿赞打鲁的黑衣降头师。他长年住在山里,除了助手每隔三个月去送补给之外,几乎不见任何人。
阿赞糯的那位朋友也就是阿赞打鲁的助手,他还没到进山送补给的时候,阿赞糯好话说尽,答应付钱,那助手才同意进山,将话带给阿赞打鲁。阿赞打鲁让徒弟阿赞糯将那具尸骨运到柬埔寨的那马旺。这可是个费劲的活,首先阿赞糯对这具尸骨很惧怕,不知道哪来这么大邪气,也怀疑是修法鬼,但又不敢确定。再者,这个叫那马旺的地区位于柬埔寨、老挝和越南三国的边境,非常偏僻,全都是密林,距离最近的有人居住的村庄也得四五十公里。
但阿赞打鲁要求阿赞糯必须立刻将那具尸骨运来,阿赞糯也不敢说不字,就跟另一名住在乌汶的黑衣降头师共同护送那具尸骨。从罗勇往东到博当口岸,进入柬埔寨后雇佣越野汽车往东前行,过湄公河弃车再折向东北,一路颠簸好不容易来到那马旺。在密林外的村庄,阿赞糯在村里雇了几名村民,将尸骨以扁担挑起来进山,轮班工作,才运进密林深处,交给师父阿赞打鲁。
讲到这里就结束了,高雄连忙问:“然后呢,那具尸骨你师父想要怎么处理它?”
“不清楚,”阿赞糯摇头,“只听师父说过是要继续加持,还说这尸骨生前确实是修法者,而且法门非常独特,他要设地坛,用柬埔寨古代法门和仪式加持一到两年,才能消除修法鬼的怨气。”
我问:“然后呢?消除修法鬼怨气之后,能派上什么用场?”阿赞糯笑着说他也不知道,要是让他自己说,无非也就是制成域耶,那肯定很强大,至于别的用场,他想不到。
高雄叹着气:“真是可惜,要是把那个修法鬼弄回来,放到我们在武里南的破庙里,该是多好的摇钱树!”阿赞糯没明白他的意思,帕潘就说了我们三人合作的套路,我看到阿赞糯眼中闪着光,应该是也很感兴趣。这不奇怪,虽然我和高雄都是头回和他见面,但从来没听过他的名字,而且通过帕潘和他自己的讲述,也能得知他法力很平平。
我当牌三年有余,发现那些只认钱的阿赞,通常修为往往也很普通,而法力越高深的,似乎对钱就没那么十分热衷,虽然也接生意赚钱,但还是有选择性的,要看心情,也要看关系,比如阿赞布丹和阿赞这种人。当然也有例外,比如阿赞宋林和阿赞南雅,但阿赞南雅擅长情降和虫降术,不能混为一谈。说实话,像他们俩这种比较讲情分的阿赞,在泰国越来越少见。
“既然是你的师父,看来这修法鬼的主意,我们是不用打了。”高雄故意叹气,“我们就是没有赚大钱的命,也没办法!”他在说这话的时候,我也在偷眼观察帕潘和阿赞糯的反应和表情。帕潘酒劲还没过,脸上表情非常懊悔,咒骂着早知道就不通知阿赞打鲁师父,自己留着多好。
阿赞糯看着帕潘的咒骂,也不生气,沉默片刻说:“要不要我问问师父,看他加持到什么程度,能不能弄回来。”我连忙说没意义,你师父在深山中修法,肯定法力不弱,这种黑衣降头师,遇到修法鬼尸骨就像士兵遇到新枪,色鬼遇到美女,肯定不会轻易放过,怎么可能让你弄回去。
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