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后面还有一连串的任命,诸如侯君集邕州都督、陈龙树容州都督、长冲孙钦州刺史、程处默廉州刺史等。
边吃边看。
头版对武怀玉来说倒没啥可看的,都是他早知晓的内容,后面的版块还更好看些,京报蹭热点,后面还开辟了岭南专栏,从岭南地理到人文。
比如说岭南土著俚僚其实是两类区别很大的土人,俚人主要是生活在山脚下平原地带的土人,他们和僚人同出于西瓯骆越-乌浒、南越人,都是百越一支。
僚人则依山而居,主要是在山区。
俚人在河谷平原地带,且擅于驾舟捕鱼、逐水而居。
僚人依山而居刀耕火种,山中狩猎,且吃各种虫子。
一个渔耕,一个耕猎。
中原永嘉之乱后,便是三百余年的汉人大南迁,五岭之南,也不断有汉人涌入,居于平原地带的俚人跟南迁汉人接触早也接触深,受影响也大。
所以到如今,渐渐的俚僚分化,俚人也可以称为熟蛮,僚人称为生蛮。
如跟冯氏世代联姻的冼氏,他们就是俚人,这些年冼氏率俚人随同冯家一起开发雷州半岛、琼州岛,不断南迁。
而罗窦诸州山里的溪垌蛮,也就是獠人,他们跟湖南江西那边南下的五岭蛮呼应、融合。
中原人鄙视岭南土著,不称他们俚僚,而称狸獠。
汉书里甚至说骆越之人,与禽畜无异,本不足郡县置也。
秦汉起,粤西基本上是俚僚首领世袭领地,朝廷派的官,也是号令不行,所以一直以来,基本上都是树其酋长、使自镇服,以蛮夷治蛮夷的政策。
魏征也是这种政策的支持者,认为岭南,除了广交桂几地,其余地方根本就是蛮荒,朝廷没必要费力去统治,那些桀骜不驯的狸獠蛮子,你稍约束点,他们就要叛乱,
不如就守好广州等几核心要镇,徐徐图之,慢慢影响渗透就好,想一蹴而就,太急了。
怀玉继续翻看报纸,
居然还有人打广告卖吉贝布,价格还不便宜,他一看就知道这吉贝布是什么,其实就是木棉织的布。
木棉不是现在武家种的高昌棉,武家种的高昌棉属于非洲棉,也就是后世种的那种棉花,纤维较长。
而木棉,也叫攀枝花或英雄树,树木高大,其果内里有纤维,但其棉纤维很短,
岭南很多木棉树,俚人很早就掌握了如何用木棉织布的技术,就是先打湿,这样木棉的纤维膨胀,韧性变强,纺如丝绵,染为斑布,俚人把木棉树称为古终藤,
在桂州有许多吉贝布出售,还挺有名气,
桂布白如雪、吴棉软如云,布重棉且厚,为裘有余温。
到宋代时,他们以木棉织出的手工织锦称为僮锦,还成为天下四大名锦之一,有二十多种纹样。
此时的吉贝布里,也已经有不少纹样织锦。
现在岭南热度这么大,还真就有些嗅觉灵敏的商人,开始把桂布炒作起来,想在长安炒卖高价。
恰好现在武家的棉布很火,连皇帝、太子、皇后都穿棉布衣,满朝文武勋贵自然争相效仿。
桂布相较武家棉布更粗更厚,他们便也把古终藤改名木棉,把吉贝布也称为木棉布。
怀玉笑笑,
觉得这倒不是啥坏事,而且木棉布跟武家棉布其实是两样东西,不会有什么竞争。
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