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第三五章 长寿天庆神君（第1页）

似乎看出了楚泰的疑惑，真君轻笑一声：“你不妨再看看这道果碎片的特性。”

楚泰细细感悟了一下这【菩提树神】的玄妙，发现其中竟然蕴含了少许佛门净土的概念，或者说是净土之中化土的概念。

化土也称之为变化土，属于佛门三土之一，简单理解就是佛陀为了度化众生，所创造出来的国土。

本质上，变化土也可以理解为一种适应不同众生需求，从而更有效地引导众生走向觉悟的方法。

体现在【菩提树神】身上便是其身上被点化的瘟疫、病毒、污秽与病痛也有影响他人的能力，引导他们身处更高的智慧，明悟更多的变化，甚至可以让他们共享自己的感官，看到更多的“真实”。

同时，这些瘟疫、病毒、污秽与病痛本身也可以作为一种优化环境的方法，同化周围不好的东西，回归到【菩提树神】的身上，让四周的土地变得更加适合生灵居住。

理论上来讲，一位手持【菩提树神】道果碎片的修士，是真的能够在一方秽土之中创造出一方契合众生的变化土。

最奇妙的是，因为【菩提树神】和众生的莫名联系，让这种变化土的存在，很大一部分可以依靠众生自身的祈愿维系，极大程度降低了【菩提树神】持有人的消耗，变相提升其处理能力。

哪怕最后出现问题，因为【菩提树神】的持有者已经不是单纯的个体，而是类似于集群的概念，最开始出现问题的部分也能够迅速处理，或者找到解决的办法，不至于因为个别出现问题，导致全盘皆输的情况。

看到如此玄妙的手法，楚泰不得不感慨青始真君的能力和手段。

但在看看其名字和其中的佛门含义，楚泰总觉得这位真君似乎在暗指什么。

同时，在楚泰感悟【菩提树神】变化的同时，边上的寿道人也是心有所感。

他低声自语：“众生，救度，相辅相成……”

说着，寿道人走到了东皇化身面前，毕恭毕敬的行了一礼，而后划开手掌，让鲜血落下，生出无边长寿福瑞之炁道：“谨以血誓，立四宏愿，山河同鉴，东皇为证！”

“凡东岳法界之中，一应有情众生，愿行善道，此身必显慈光，助其无尘无垢，不染病痛，形神不衰，得享天寿。”

“凡东岳法界……愿行善道，此身必调阴阳，驱瘟散疫，令万民康健，灾厄不侵。”

“凡……善道，此身必调和风雨，使四海升平，令仓廪充实。”

“

凡……必显三光，开众生灵台，悟黄庭玄理，修三丹八景，炼形化神，超脱生死。”

随着四大愿立下，东岳法界之中愿力自动流淌而来。

毕竟过去楚泰立下三大愿，不少修士已经开始行上善道，他们自然也契合寿道人的大愿。

因此，其鲜血不断流淌而出，化作诸多妙炁，顺着愿力回向众生，甚至开始滋养大地，庇护来年丰收。

而那些愿力也是随着妙炁回馈，也是化作了层层光轮悬挂在寿道人脑后，将其承托的越发神圣，而其道果根基也是在这个过程当中逐步向着神仙道偏移，一点点从青始真君覆盖的道路中挣脱出来。

青始真君显化而出，看着自己的这位弟子，露出些许满意的神情。

他看向边上的楚泰道：“我这弟子总算是明白了些许道理，他既走出了这一步，我这做师父的便不得不厚着脸皮，为他求取一尊神位了。”

楚泰愣了一下，本能的看向边上的东皇化身。

作为楚泰掌握东皇钟的具象化产物，从某种意义上来讲，东皇化身也算是东皇钟的化身。

他一直以来坐镇东岳之巅，运转诸神权柄，算得上是实际上的东岳神系掌权者。

对比起来，楚泰这个名义上的最高掌权者在实际操作的时候，还要让东皇帮忙。

对此，东皇化身上前一步，伸手勾画神纹，从礼魂幡、天人鼎内的神道气数中分出一股，混同寿道人周身愿力，凝聚成一尊神位赐下。

瞬间，四周愿力变得非常有序，冥冥之中回荡起阵阵颂念宝诰的声音。

“志心归命礼：玄穹南极，四时寿星。丹霞焕彩，演长生妙理。瑞气凝真，示度之延年。掌司东岳法界之中，寿夭贵贱，五谷丰登……大悲大愿，大圣大慈。慈光长寿，消灾护命，天庆神君。”

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