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孙权大笑,“您确实很真诚。”
孙权在给诸葛亮的信中,“丁厷言辞铺张浮艳,阴化不能完尽能和合两国的人,只有邓芝。”
我们看,邓芝前后出使吴国,的有理有据有节,他从容不迫,有仙风道骨,这又是为什么?
原来,这是因由他的母亲郑生你记住,三国里有名有姓的的女人,都不是一般的凡人。
邓芝的母亲叫郑生,真诰、柳如是别传等书都对其有记载。
查到真诰,书中记曰:“郑生,邓芝母也。得道,在易迁绾东厢郑”
看来,邓芝的时候,他母亲就修道。母亲的的修道,深深地影响到邓芝,你听他话,就有道之不争的味道。
…………
建兴六年228年,诸葛亮准备北伐,进驻汉中,任邓芝为中监军、扬武将军,与大将赵云佯攻郿城,作为疑兵吸引曹真率领的魏国主力,与之相持。
后因马谡在街亭之战中被张合击败,箕谷疑兵也因此暴露,遭到曹真主力的攻击,幸亏赵云亲自断后,敛众固守,才不致大伤,安然撤退。
…………
建兴十二年234年,诸葛亮病逝,邓芝升任前军师、前将军,领兖州刺史,封阳武亭侯,不久再督领江州。孙权多次与邓芝互致问候,馈赠丰厚。
延熙六年243年,就地迁任车骑将军,后被授予假节。
延熙十二年249年,涪陵国人杀死都尉反叛,邓芝率军前往征讨,将其渠帅枭首,使百姓安居。
延熙十四年251年,邓芝逝世。
…………
邓芝为将二十多年,赏罚明断,体恤士卒,展现道家爱民的特色。身上的衣食从官府资取,不治私有财产,妻、子甚至有饥寒的日子。
邓芝死的时候,家中也没有多余财物。他的性格刚强、质朴,不会修饰情绪,因而没有士人和他结交而且对当时的人也不大敬重,只曾器重姜维。
这绝不是简朴、清廉这类的词所能涵盖的,和他母亲的修道密不可分。
…………
据华阳国志记载,邓芝在出征涪陵时,见到缘山有许多黑猿,邓芝又好弓弩,便亲手射猿,一箭便郑猿拔出箭矢,卷树皮、树叶塞住创伤。邓芝,“唉,我违背物种的性,我将要死了”
又有一,邓芝见到一只猿抱着子猿在树上,用弩射他,射中母猿,子猿为母猿拔箭,卷树皮、树叶塞住创伤。
邓芝感到愧悔,将弩投入水中,自知将会死去。
莫不是邓芝也修道?
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