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“……”
“以上是《道德经》第一章,你有什么想问的?”
何洛想了想,问道:“‘无名,天地之始’,指的是否就是宇宙奇点,或者说混沌?那么‘有名,万物之母’,难道是指女娲大神?”
“道德天尊”说道:“没错,‘无名’是一切的开始,是太极的那个极!”
“一生二,二生三,于是有了盘古开天、伏羲启动宇宙、女娲造人造万物。这些都是‘有名’。”
“从‘无名’到‘有名’,大道从不可描述的‘非常道’,逐渐演变成了可以言传意会的万千‘常道’。”
“太极之道,就是这个从无到有,从一到无穷,从非常到常的演变过程。”
“你的太极之道,停留在变化万千的无穷境界,但这只是大道的起点,而不是终点。”
“就如你刚才说的,要‘从头开始’!大道的终点,便是那个‘头’——源头!”
“也就是无,也就是一,也就是混沌,也就是宇宙奇点!”
“大道从‘非常道’向‘常道’演变的过程,就是对规则的拆解,就是科技之道常说的‘宇宙熵增’。”
“而求道之人,则是逆水行舟,是走从‘常道’向‘非常道’迈进的逆行之路,追求的是一切的本源!”
“当你越靠近本源,你的道行就越深。就像元素之道和自然之道,都会归于能量之道;幻之道、辩之道、释之道这些都会归于心灵之道。”
“而能量、物质、空间、时间、心灵、生命、死亡、命运,这些大道再往源头走,最终就归于奇点,归于天道!”
“太极之道,正向的是从无到有,从一到无穷,从非常到常,反过来则是溯本追源,追求一切的源头。”
听着“道德天尊”这一通解释,何洛终于对太极之道有了更加深刻的认知。
原来他一直以来都搞错了方向,以为太极之道追求的是“一生二,二生三,三生万物”的那种千变万化。
没想到太极之道真正要追求的,是反过来将万物归一,归于那个原点,也就是大道的汇总。
如果说能量、物质、空间、时间、心灵、生命、死亡、命运这些是大道的各种途径,那么太极之道就是大道的一个路标,指引得道者走向源头。
何洛花了一点时间将这个观念消化,然后又开口问太上老君,“祖师爷,成为至高神,是不是要将大道至少汇聚到其中一条路径的尽头,比如能量、物质、时间、空间这些?”
谁知“道德天尊”却摇摇头,“非也,所谓的至高神,无非就是在一条大道上走得最远的那个生命,距离大道尽头还远得很!”
“就比如我,虽然我掌握的是物质的规则,但距离尽头还很远!”
“我还需要借助外力外物来冶炼,才能炼出各种仙丹、神器、法宝。”
“真正走到大道尽头的存在,一念可生万物!”
何洛若有所悟地问道:“叙事者?”
“道德天尊”闻言愣了一下,随即哈哈一笑,“你果然与太极之道有缘,真是一语惊醒梦中人!没错,大道的尽头就是叙事者!是祂们创造了这一切!”
祂研究太极之道亿万年,是东方神系对此道最精通,也是走得最远的存在。
但即便如此,祂也从未想过将大道的尽头,也就是天道,与叙事者联系起来。
此刻听何洛一句,顿时恍然大悟。
可不是嘛,天道即叙事者,叙事者即天道,一切都是叙事者说了算!
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