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至于东方神系会真心配合,还是阳奉阴违,其实并不重要。
次大陆神系只是需要一个双方都认可的共识,这样祂们在搜捕追杀何洛的行动中,就会少很多来自东方神系的掣肘。
此时此刻,身处于旋涡中心的何洛却优哉游哉地带着乌鸡国国王往回走。
只不过他此刻顶着的并不是自己的面孔,而是“卞城王”手下一名判官的模样。
“变形”技能可不是幻术,而是连皮肉带骨骼的变形,就算是孙悟空亲至,使用“火眼金睛”,也看不出任何问题来。
除非“西游世界”拥有现代的DNA识别技术,通过科技之道的鉴定技术,或许能够看破何洛的变化。
当然,也不是说神话世界就没有相应的能力,比如“地藏王菩萨”就可以通过死亡气息来识别一个亡灵或生灵。
而“谛听”是被何洛杀死的,身上也必然会留下何洛的气息。
问题是“谛听”死后沉入“忘川”河底,那里是“西游世界”所有死亡气息的汇聚。
当如此多的各种气息混杂在一起之后,别说是“地藏王菩萨”了,就连“谛听”的狗鼻子都无法加以区分。
另一种办法则是找到何洛本人,通过感应他身上残留的“谛听”气息,来判断他是否凶手。
但这就跟先有鸡还是先有蛋的问题一样。
在“地藏王菩萨”找到何洛之前,一切都无从说起。
反过来,如果祂能够找得到何洛,又何需借助这些手段?
“地藏王菩萨”唯一能做的,就是发动群众的力量去按图索骥。
可惜祂什么也找不到。
受到这件事的干扰,祂也没有心情再去“超度”枉死者,发展信徒的工作不得不暂停一段时间。
根据次大陆神系与“佛祖”乔达摩有关的诸神那里得到的消息,何洛在“西游世界”停留的时间已经不多了,几天之后就会离开。
如果“地藏王菩萨”无法在这最后几天时间里找到何洛,就只能眼睁睁看着凶手远走高飞。
而且“佛祖”乔达摩传来的消息说,以何洛如今的实力,本来是不应该进入“西游世界”的,是祂付出了巨大的代价,才把对方弄到这里。
过了这个村,就没有这个店。
大家都觉得何洛以后不会再来“西游世界”了。
于是“地藏王菩萨”急躁地在地府里来回游荡,试图偶遇杀害“谛听”的凶手。
以此同时,何洛成功地将乌鸡国国王带回到乌鸡国对应的地府位置,也就是乌鸡国“城隍”辖区。
至于复活乌鸡国国王的时机,众人经过讨论之后一致决定延后。
现在正是整个地府风声鹤唳的紧要关头,任何小小的异常都会被无限放大。
乌鸡国国王如果在此时复活,一定会受到最严苛的调查,然后顺藤摸瓜,很快就会找到何洛和他的内应们。
大家讨论得出的结果,就是等到取经队伍抵达乌鸡国宝林寺时,再让乌鸡国国王去给唐玄奘托梦,在取经队伍的帮助下复活。
这样就能将这件事悄无声息地掩盖下去。
就在何洛准备就此离开地府时,却在乌鸡国“城隍”府邸前迎面遇上了“地藏王菩萨”!
双方在大门口相遇,“地藏王菩萨”第一时间就把目光停留在何洛身上。
“你是何人?身上为何有‘谛听’的气息!?”
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