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这种矛盾虽然不如不同教派之间那么明显,但也注定那些真神级四果罗汉——阿罗汉们是瞧不起“北方多闻天王”的,不可能为了祂这条“贱命”而搭上自己高贵的生命。
当排除掉“死亡主宰”竞争者们、婆罗门教、佛教密宗以及显宗的阿罗汉之后,跟祂关系比较好的真神所剩无几。
比如“二十诸天”排在第二位的“帝释天”因陀罗就是其一。
问题是“帝释天”也心虚得很,祂是在何洛手中损失最惨重的那个。
在“八部众世界”损失了“善见城天王”投影,在“阎浮提世界”损失了“雷雨之神”分身,此刻祂在佛教显宗的地位已经大打折扣。
如果今天在“四天王天”再丢一个分身,怕是连真神之位都难保了……
“北方多闻天王”本身在“二十诸天”中的排位就仅次于“帝释天”,加上皈依佛教之后,又担任佛教财神神职,获得了“多宝如来”的神名,毗沙门现如今的地位已经反超因陀罗。
在这种情况下,“帝释天”内心的阴暗被激发出来,巴不得毗沙门也吃点亏,在佛教显宗的地位下滑一点。
因此祂始终不动声色,混在真神之中,没有主动提出增援。
既然“二十诸天”排行第二的“帝释天”都不肯动,那些排名靠后的真神自然就更加不想动了。
于是在这种矛盾重重的局面下,任凭那名纵览全局的感官之道真神如何招呼,诸神们始终无法进行有效的统合组织。
这时候,在“众归”城这边,除了不能离开“四天王天”的“北方多闻天王”之外,其他真神都已经跑光了,地上只留下六具还未打扫的真神尸体。
何洛自然不可能膨胀到去其他城池继续追杀真神,而且“北方多闻天王”的“所有权冷静期”也有限,如果不在规定时间内击杀对方,后面就难对付多了。
于是祂已经开始对正主出手了,跳到对方肩膀上,像之前对付其他三位“四大金刚”那样去攻击其颈部要害。
“北方多闻天王”挨了一刀,生命值直接狂泻3%!
这还是祂的生命值接近两倍于其他三个天王,若是换成其他另外三位,这一刀的杀伤将超过6%。
3%和6%其实还真没差,无非是早死晚死的区别。
如果再没有人过来支援,祂可就要死在“众归”城了。
这时候,只能使用“多宝如来”的“钞能力”了。
只听祂对着天空高声说道:“吾以‘多宝如来’之名宣布,凡前来‘众归’城助我击杀‘若何’者,赏神器一件!”
一个巨大的“七宝琉璃塔”虚影同时出现在“四天王天”的虚空之中,这是毗沙门的“多宝如来”本尊在响应这句话。
“多宝如来”作为佛教显宗财神,自然不能轻易犯险,这会儿依然留守在祂的东方“宝净世界”,只是丢了个神器投影过来,表达自己的态度。
祂执掌财权,擅长打造佛宝。
“七宝琉璃塔”作为对标“道德天尊”炼丹炉的神器,里头藏着大量的宝贝,足以让诸神垂涎三尺。
原本懒懒散散的诸神顿时振作起来,开始进行有效的组织,准备在感官之道真神的组织下同时出发,集体空间跳跃到“众归”城去支援“北方多闻天王”。
形势再度不利于何洛。
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