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第2077章 叙事者禁忌（第2页）

真要是想与西域诸神打一场，大可不必这么绕弯子，直接发动整个东方神系就行了。

总之，乔达摩?悉达多拥有“道德天尊”的眼界、能力与才华，唯独没有道行。

但是祂却以凡人之姿，在西行的短短数十载创立了佛教，并且创造出中央“娑婆世界”叙事作为自己轮回转世的重生之地。

祂在摆脱“道德天尊”控制的同时，也顺利让自己变成了次大陆神系最强大的至高神。

从下层叙事层面来看，祂已经几近无懈可击，除了大道主宰们之外，基本上不存在能够击败祂的人。

但是如果站在上层叙事层面呢？

叙事者乔达摩?悉达多依然只是那个凡人！

变强的只是祂在自己创造的叙事里头，以及后续相关衍生叙事里头，作为主角或者重要角色出现的“释迦牟尼佛”，以及各种化身分身。

而且祂已经在公元前485年或者公元前544年逝世了。

这样说或许依然有些抽象，既然作为叙事者的乔达摩?悉达多已经不在了，而作为至高神的“释迦摩尼佛”却依然强大，那么祂有什么好担心的呢？

面对别人时，确实是没什么好担心的。

问题是现在祂要面对的是何洛，那可就大不一样了！

何洛懂灵魂之道，可以进行灵魂攻击。

祂若是通过“释迦摩尼佛”的灵魂溯本求源，完全有机会揪出乔达摩?悉达多的灵魂，并且将其消灭！

乔达摩?悉达多的灵魂一旦没了，佛主释迦摩尼的“三身佛”就要出大问题了。

根据乐园联盟规范的多元宇宙基础规则，任何人都不能既当裁判员又当运动员，更何况乔达摩?悉达多同时还是叙事规则的制定者。

如果你一个人决定了所有，只为了让自己自嗨，那么不好意思，你的叙事没有存在的价值，必须崩坏！

这条规则被称为“叙事者禁忌”！

所以，从名义上“毗卢遮那佛”、“卢舍那佛”、“释迦摩尼佛”就是三个不同的存在，祂们一个是中央“娑婆世界”的创世神，一个已经化身天道，一个是目前当权的主角。

通过将自己分为三身，乔达摩?悉达多规避了乐园联盟的基础规则。

只要祂的灵魂还在某个地方藏着，就能作为“三身佛”的联系纽带，让祂们名为三人实为一人。

一旦祂没了，“三身佛”便会各自独立。

报身佛“卢舍那佛”还好，此身早已化身天道，不会再有自己的独立意志，最多就是没办法帮“释迦摩尼佛”搞搞小动作。

但是“毗卢遮那佛”与“释迦摩尼佛”之间，问题就很大了。

这两个“三身佛”之间的羁绊一旦被切断，分道扬镳还只是小事，搞不好变成仇人都有可能。

一旦走到那一步，都不需要何洛出手，内部分裂就足以变成压垮佛教的最后一根稻草。

“释迦摩尼佛”对于“东方三圣”为了争权夺利而让利益蒙蔽了双眼、毫无大局观的行为，感到无比的失望。

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