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第603章 佛前受封果位（第7页）

师徒五人，其实主要是唐僧和孙悟空，就在其中翻译经文。在此期间，杨坚还命令手下写了一篇《圣教序》，主要用来歌颂取经团五人之功德，遍传内外。

一时间，取经团五人，在大唐境内也是声名大噪。

几位老神仙翻译经文也快，三藏经文不过旬日之间，就已翻译完毕，递交礼部，交由朝廷看管。真本经书，可不像原著之中那样还还回大雷音寺去了，直接也供奉在两座佛塔藏经阁之中。

“两位王爷，三位长老，朕欲在两寺之内，设立五位牌位，供民众顶礼膜拜，做本朝他守护之真神，可否？”

临别之前，杨坚最后一次拉着唐僧和孙悟空的手问道。

他心中是有所不舍的，他知道取经团这一去，今生也再难相见。从杨坚的角度上来说，唐僧和孙悟空这两位曾经跟他无比熟悉，也是最后熟悉的一批开国官员，终于要离他而去了。

虽然不是逝去，却与死亡无异。

哪怕这将近一百五十年的寿命，将近一百年的皇帝生涯，也难以平淡视之。

“自无不可。只是我等封号、佛位未定，不可立牌位。这样吧，陛下可先做泥塑之胎，刻空白牌位，置于高台上，等我等在西天归了佛位，牌位上自然显出封号。”唐僧下拜说道。

“好，如此便好。”这位将近一百五十岁的老皇帝，已是热泪盈眶。

“陛下保重，臣等告退！”说罢取经团五人腾空而起，向着西天飞去了。

大唐朝君民人等，一概在下面看着目送，久久不肯离去。

西天灵山，大雷音寺。

“参见佛祖。”取经团五人，向着佛教的教主躬身行礼。

“圣僧不必多礼。”如来亲自下莲台来迎，双手搀住唐僧的手臂，不让他下拜，“圣僧，今日功行圆满，受职之后，汝当为西天教主，你我平起平坐，不必分高下。”

“好，多谢佛祖。”唐僧也就跟如来客气一下，他从来也没拜过如来，拜的都是杨规老佛爷，谁有心思给个即将退休的佛祖下拜。

随即如来升坐莲台，雷音遍传西天灵山，佛旨云：“西天取经，该逢三百六十五难，盖周天之数，行之圆满，功德伟甚，当有正果。

大唐圣僧，三藏法师，十世取经，德行圆满，功钦至哉，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。齐天大圣，悟空行者，秉天承道，护持上下，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

沙悟净，罪孽抵消，受天道点化，护法取经，劳累功果，封汝金身罗汉菩萨；西海玉龙三太子，为八部天龙广力菩萨；猪悟能，汝九转丹成，功果当封，取经一路，德行圆满，当封净坛使者菩萨。”

也就是说，现在世上唯一一个能够以一敌百万的牲口人类，就正是这位大唐朝的开国高祖，谁敢反，谁能反？

杨坚的时代，还能再续五十年。

取经团与唐皇见礼完毕，五人参加了国宴。宴会上面，挑着取经路上要紧的事情一一说了。这个要紧的事情，不是打了多少妖怪。

事实上除了圣人大战，和人妖和谐共处保护区之外，对于其他的拦路劫难，就算是三尸准圣，杨坚也不感兴趣，反正也波及不到唐朝。

唐僧几人讲述的，主要是一路上，帮助沿途居民解决妖害、解决赃官污吏，重新帮助当地国民走向更好的生活的一系列事迹。

这一路以来，通关文牒上的内容，多半都是跟这些被他们帮助过的郡国有关。

取经团为这些小国带去了大唐先进的制度和治国理念，让远在几十万、几百万里之外的民众，也受到了大唐恩泽。

这令杨坚龙颜大悦。

“好好好，来人，拟旨，着即日起，修建传法存经的寺院佛塔，以全佛王取经之功，将经书遍传天下。”

杨坚传完旨，又探头过去，对着唐僧和孙悟空说道：“咳，两位王爷，翻译经书的时候，可当符合我国国情才是。”

“陛下放心，我等省得。”唐僧跟孙悟空与杨坚之间，露出了一个心照不宣的微笑。

这片神州大地上自古讲究皇权高于神权，与其他地方那些政教合一的国家不同，世俗权力才是最高权力。虽然说囿于古代背景，无论是神权还是皇权当统治者，对治下百姓都不太好。

但相比之下，还是皇权比神权要好的多了。

唐僧也不信如来倒腾出来的大乘佛教，孙悟空更是个敢闹天宫的主儿，他们可不在乎是不是原汁原味地在东方传教。天数西方大兴，又不是天数佛法遍传四大部洲。

只要他们能够将佛经之中，无伤大雅、劝人向善的那一部分，融入到大唐的日常生活当中，做一个通俗推广，让大唐朝的百姓们当做是一个民间传说，而总在嘴边提起来，这就行了。

这就等同于是完成了传经的任务，而能够让大唐朝蹭到西天大兴的气运。

这也就是杨坚支持取经的原因。

要不然对国朝一点好处没有谁干啊，天数是西方大兴又不是非得大唐取经，大可以再从其他国家找一个圣僧过去取经就是了。

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