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尹喜道:“请大圣人暂留神驾,到关中小住,指点修行之道。”
老子说:“老夫家居关东,田在关西,今往田中取点柴禾,怎么会是圣人呢?”
尹喜道:“尹喜早得神明示象,已扫路焚香、沐浴净身,在此恭候多日,诚望圣人赐教。”
老子笑道:“你说的圣人是古先生,此人善修施教,有绵绵永存之术,老夫正欲西去求教,还望大人放行。”
尹喜再拜道:“今视圣人真姿超绝,望圣人略为尹喜指路,尹喜感恩不尽。”
老子道:“汝何以知道老夫是神仙?”
尹喜道:“尹喜好观天文,略知变化。今月之初,和风立至,见紫气东来,知有圣人西行;紫气浩荡,滚滚如龙,长达三万里,知来者至圣至尊绝非一般之神;而紫气之首有白云缭绕,圣人当为白发,是老翁之状;紫气之前有青牛之星相牵,圣人必乘青牛之车来也。”
数试尹喜之后,见其态度诚恳,所言真切,确是可度之才,老子便怡然含笑答道:“汝知老夫,老夫知汝,当得度汝也。”
尹喜闻言大喜,叩头问道:“敢问大圣人姓名?”
老子道:“吾姓字渺渺,无世不出,本人现在姓李,字伯阳,号老聃。”
尹喜焚香叩首,行拜师大礼,做了老子的入室弟子。
老子在函谷关住下后,见尹喜心慈人善,气质纯清,于是融静修、服药、画符之效为一体,取其精华而为尹喜著书,名为《道德经》。
《道德经》写成后,老子对尹喜道:“老夫授汝《道德经》,分上下两篇,上篇为《道经》,言宇宙根本,含天地变化之机,蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。研习不止,苦修不懈,终有所成!”言罢,老子飘然而去。
老子去后,尹喜辞去关令之职,终日在楼观之上修习,初时不甚明了,诵之口熟,渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛,修成大道,成为文始先生无上真人。
尹喜在升天之前,来到老子故里,并把自己的躯体留在这里,让自己的忠魂永远守护恩师的家门,以报答五千至言教诲之恩。
这就是“紫气东来”的故事。
紫气东来比喻吉祥的征兆,也表示祥瑞。
据记载,老子留书之后,就骑着一头大青牛,继续西行,然后就没了消息。
有人说老子经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子。
也有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。
还有一种说法则认为,老子不是西去,而是东归。
幽幽几千年,时至今日,老子究竟去了哪里,早已无从得知。
紫气之珍贵,堪比主龙脉中存在的龙脉之气。紫气不仅对风水师的修为提升有很大的助益,而且在风水上更是有无穷妙用。
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