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介绍和尚们的四篇“忠告”
在朋友那里见到一本北京觉世报社发行的小书;内分甲乙丙丁四篇,都是什么忠告,(因为名目太长,不具录,)不知系何人所作,但看去似是和尚手笔。其中很有妙语,今抄录几句,以见一斑。
(1)夫新学者,乘时势潮流危言悚论,推倒科名朝士,为争权夺利,一种新假面具也。
(2)使世界改良教育者,悉以僧道为轨范。
(3)彼办小学卒业生,……确似沐猴而冠,牛马而襟裾。
(4)彼大学中,所讲哲学心理学论理学进化学神怪学等,或凭人身幻识,或偷佛学皮毛,或窃印度九十五家外道学派之理想,略加己见,妄诩发明,驽愚惑众,棼如治丝,盲如摸象,……坏世道人心,日趋于惨酷无情物质主义等偏害教育,酿成世界大战争,更酿成大武力家大政党家大资本家大地主家等专制,使为恶愈进步者。
(5)依佛学《百法明门论》中“名身法”,编成《名身学》,使初级学童能诠宇宙万有之自体。
(6)中华不然,一字一音,由小至大,亦无异同,方便无量。
(7)科学时代,善教授者,十一二岁,可成通才,以取科第。
(8)定成多级学制,试验十馀年,小学卒业,所呈效果,狂而已矣,愚而已矣。
(9)昏冒之徒,……且咎国文为无用,更于小学校,又专用俗语教授法……奈何于小学中,弃理想高尚之文言,教卑劣无几之俗语。……颠倒迷乱,误我国民矣。
以上九条,真是“精神文明圆满学说”的结晶,比王敬轩先生的宏论,要高出十倍了。我看了之后,不禁发出两种感想。一是感慨,和尚们的代表怎么会思想这样的卑陋,文字又这样的欠亨;遥想大胆的创造译经及语录文体的古德的魄力,真不胜今昔之感。二是杞忧,和尚们反对没收寺产,原是当然,但因此而任意攻击教育及科学,有仇学排外的倾向,不是可以轻轻看过的。非宗教大同盟说,宗教与科学不并立,我当初不很相信,照现在看来却似乎大半可靠了。我并不想什么灭法,但总觉得和尚们不去撞钟击鼓拜佛念经,而分发传单,干涉教育学问的事情,实在是“颠倒迷乱”,无论非不非宗教的人都应该给他们一个“忠告”,请他们不要再这样的发昏下去。
*刊一九二二年十一月十三日《晨报副刊》,署名荆生。
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