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第五百七十九章 变革（第1页）

什么！

王庶一下子呆在了那里，脸上露出了难以置信的表情。

“怎么？有什么不对吗？”赵谌淡淡道。

“陛下，儒家典籍怎么可能出现错误？”王庶立即道。

“我不是说儒家典籍有错误，而是说后世之人对于儒家典籍多有误解！”赵谌道。

“微臣不懂。”王庶道。

“比方说‘刑不上大夫，礼不下庶人’，这句话世人就有误解！依照一般人看来，大夫便不用受刑，百姓便不必行礼，此言大错特错！”赵谌道。

“那依陛下之见，该当如何？”王庶道。

“上，尊也，下，卑也！‘刑不上大夫，礼不下庶人’，这句话也可以说成是‘刑不尊大夫，礼不卑庶人’。不以为某个人是大夫，刑罚就不施加在他的身上！不因为某个人是庶人，我们就可以不用行礼。王庶，你觉得如何？”赵谌道。

“这个……陛下所说似乎也有道理。”王庶思考了许久，点了点头，道。

这一次他是真的觉得赵谌说的有道理。

“还有‘民可使由之不可使知之’，历朝历代都认为不应该让百姓知道朝政，不应该让百姓知道太多的东西，这也是误解了圣人之意。这句话应该这样断‘民可，使由之，不可，使知之’，如果民众的知识与素质达到了一定程度，就给予他们足够的自由权力去做他们想做的事情，如果民众的知识素质还比较低，就‘知之’，朝廷来教育他们，通过教育提高他们的认识和素养。”赵谌道。

他站了起来，走到了窗边，观看外面的风景，心中则是在思索儒家的精华、糟粕。

儒家的精华很多，比方说“三人行必有我师”、“吾日三省吾身”等等都是劝人好学、谦虚，劝人奋进，这些应该保留，还有礼数、孝道等等都可以保留，但是儒家的糟粕也不少，最突出的就是儒家的中庸思想，“木秀于林风必摧之”，这句话有一定的哲理性，但是号召世人都不要出头，都不要力争上游，对于整个社会的发展无疑是不利的！人人都存保全之心，人人都不愿意冒头，社会如何能够发展？至于儒家思想中的一些奴性教育，一些官本位教育，一些阶级教育，赵谌更是不以为然！这些奴性、阶级教育对于皇帝的统治大有好处，但是赵谌所要的却不是以往的封建王朝。

王庶站立在赵谌的身后，此刻却感觉大汗淋漓。

“朕刚才所说，你赞同吗？”赵谌道。

“陛下，您这样理解儒家经典，一般的儒士只怕不能赞同！”王庶道。

“孔圣人死去之后，他的弟子仅仅是记录了他的一些话而已，他的这些话具体是什么涵义，这些都是后人的一些解释！历朝历代的那些大儒可以解释孔圣人之言，朕难道不能解释吗？”赵谌道。

“陛下所说的这些和历朝历代大儒们的解释完全不同，未必能够让人心服。”王庶道。

“关于儒学，其中绝大多数知识是不用变化的，这个你尽管放心！如果是一些有争议的，实在不行咱们可以先删掉！又或者是一些年幼的学子不用学习这部分内容，等到他们长大之后可以将朕的观点和历朝大儒的观点都列出来，写在书中，看看他们是学习朕的观点还是学习大儒们的观点。”赵谌道。

“陛下威震四海，学子们自然是选择陛下您的观点了。”王庶苦笑道。

“王庶，你我要开创前人从来未曾开创的盛世，自然要做前人从来没有做过的事情，我们的教育制度自然要和前人完全不同！咱们都知道光靠着儒学根本无法兴国，历朝历代都以儒学为尊，儒学号称忠诚，但是历朝历代到了末期，百姓都要反对朝廷，可见儒学不可靠！既然如此，不如改变现在的儒学，将儒学发展成我们所要的新学！历朝历代，儒学都愚弄百姓，现在我们不再愚弄百姓，而是开百姓智慧，让百姓明白事理，这样一来，或许不用蹈前人覆辙。”赵谌道。

“陛下，这样一来，民智大开，百姓懂得的事情太多了，对于我们治理天下十分不利！百姓有各种各样的想法，他们对于朝廷的政策有各种各样的疑问，未必会赞同。”王庶道。

“如果这朝廷是民智大开的百姓选出来的朝廷呢？”赵谌淡淡道。

“朝廷是百姓选出来的？这怎么可能？”王庶道。

“朕心中有一个庞大的想法，现在可以和你说一说了！”赵谌道。

外面阳光明媚，赵谌、王庶两人在御书房中，赵谌将后世的一些政治模式讲给王庶听，渐渐的一个上午的时间过去了。

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