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第一五八章押题近乎全中（第1页）

第一大题是四书文：荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。

这道题出得中规中矩，取《论语泰伯》中孔子称赞尧的一段。

意思是说尧这个人太伟大，人民找不出词来形容对他的赞美，他的功绩也太卓越，简直是金山上光芒照四方。

所以答题时务必要颂扬古圣先贤的化育之功，指出尧为人民干了哪些事，用了哪些贤人。

最后表扬国朝君主英明神武，顺便表忠心，说自己也要励志辅佐当今圣上为做番大事业等等。

第二大题出自经文水、火、金、木、土、谷惟修。

这道题稍微有些难度，出自《尚书大禹谟》，不过也难不倒李茂，他已经做过一次这道题目。

孔颖达解释过，水能灌溉，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，这六样东西被称为六府，是天地大自然用来养育万物生灵的。

所谓德惟善政，政在养民，圣人之德就体现在处理好政务，把水、火、金、木、土、谷这些东西都安排好，那就叫惟修，就能把人民养好。

表达清楚这个意思后，再把孟老夫子不违农时，谷不可胜食也那一长串论王道的经典名段随便摘抄两句，分数轻松到手。

第三大题试帖赋得「士先器识」，得「文」字。

这道题出得很阴险，题干隐藏了后半段，原话应该是「士先器识而后文艺」，出题的人一定是故意的，要是不知道全句，很容易就审题不清，乱答一气。

那这句话到底什么意思呢？这句话是《新唐书裴行俭传》里的，士之致远，先器识，后文艺，就是说做一个士，首先得有器识，然后再谈文艺。

裴行俭说谁的呢？老裴说的是初唐四杰王勃、骆宾王、卢照邻和杨炯，说他们虽然名气很大，但除了杨炯外前三个都恃才傲物、心浮气躁，一定不得好死。

要不说这老裴嘴咋就那么损呢，后来果然砍头一个、淹死两个，只有杨炯得了善终。

当然做题目千万不要扯这么多没用的，了解一下这句话的精髓就行。

题干说得文字，也就是要求用文韵来写试帖诗。

试帖诗比较简单，格式就是五言八韵加仄起格，像写八股那样写排律。

开头第一联要破题，第二联要承题，第三联要起股，第四、五联要作中股，第六、七联要作后股，尾联要束股。

值得一提的是这里的「破承」一定要把题目用到的关键词全写上，包括士、先、器识、后、文艺，否则不给分。

第四大题赋得李白月夜著宫锦袍，泛舟采石，赋以顾瞻笑傲，旁若无人，为韵。

注意这道题不是写排律了，是赋，字数不限，但每段最后一句必须用顾、瞻、笑、傲、旁、若、无、人八个字作韵脚。

必须写八段，还要把诗仙在采石矶夤夜泛舟、醉酒捉月的风彩展现得淋漓尽致才能得高分。

说实话，这道题挺难的。

第五大题：出自《汉书隽疏于薛平彭传》，说的是平当这个人熟读经书，《禹贡》当然也不在话下，可谓精通地理，所以就派他去视察黄河。

答题的时候要讲万般皆下品，惟有读书高、学而优则仕，切忌唱反调，宣扬读书无用论，否则阅卷考官会很不开心，考官不开心后果那是相当严重。

四书五经就这点东西，每年都要考，命题也不能重复啊，考官也是使出浑身解数，出一些新奇的题目。

甚至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的地方连起来。

就像床前明月光，小人长戚戚一样。

这种题目叫截搭题，种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。

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