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第九十七章 六朝何事只成私计（第1页）

“难道就没有办法解决吗？”武媚好奇道。

“没有！”

姬松回答的很快，也很干脆！

“六朝何事，只成私计！”

“每个人的立场不尽相同，那么做出的选择就会不同。世家为一姓之盛有错吗？勋贵为一家子富贵有错吗？皇帝为一家一姓，一世，二世乃至万万世有错吗？”

“不，他们都没有错，这是人的本性，物竞天择，适者生存，这是千古不变的道理！”

物竞天择，适者生存？

武媚心神震撼，久久不能言语。这是何等的精辟总结？又是何等的赤裸裸！

“但那太残酷了！”

姬松有些失神，他知道这样说很不好，甚至有些残酷。在生存面前什么仁义道德，什么史书文章，都是狗屁，只有活下来才是最重要的。

但世界的本质就是如此，成王败寇，胜者为王，这是千古不变的道理，是谁也改变不了的竞争法则！

“有人为此做出过努力，夏商之前，大家谁强谁就是共主，大家都在和大自然作斗争，一切都是为了生存，你强大家都依附你，你弱，大家就背弃你，虽然现实，但却单纯的可爱！”

夏禹建立的夏朝，从此有了家天下，从此父父子子传承，又依托于神灵统治大地。

但信着信着，就当做真的了，当商汤革命之后，有天降玄鸟，降而生商，这是天意。

之后凤鸣岐山，随之有周。

但这个时候大家发现天意并不能让王朝传承永存，于是周公著《周礼以约束诸侯士大夫。

老师的话就像是魔音一般在武媚耳边环绕，将王朝更替，以及诸多贤人志士的努力意义剥开来让她看到这个世界的本质。

“但随着周朝衰弱，大家又发现什么礼，什么规矩，无非都是放屁，说到底还是弱肉强食而已。于是礼乐崩坏，战乱频发，一发不可收拾！”

“而这个时候出现的太多的先贤，他们苦思冥想，都在想尽办法让这个世界变得温和起来。道家讲无为，儒家将仁，墨家将兼相爱，将非攻；阴阳家讲天理，农家将民生”

“诸子百家都在寻求新的出路，但无一例外，都失败了。不过他们探索还是给这个古老的民族注入了让人匪夷所思的新生力量。每当大家束手无策的时候，就会发现总有一家能解决当下的问题。“

“后起之秀法家登台，当秦国越加强盛后，大家这才发现，法律以及制定规则，似乎是个不错的办法。”

“不过秦朝玩脱了，法律太过严格，秦朝建立太短，百姓在还没有适应这种变化的时候轰然倒塌。汉朝就聪明多了，实则继承秦朝，但又删删减减，约法三章，而定立规矩。”

“规矩有，大家知道什么该做，什么不该做。什么事情做了之后会受到惩罚，什么事情不会。天下有了大家都承认和认可的规矩，加上萧规曹随，无为而治六十余年，汉朝国力大涨。”

说到这里姬松有些哭笑不得道：“谁能想到，一个约法三章，和无为而治却能迅速稳定天下，从而在潜移默化中，彻底完成一统，直到汉武罢黜百家，独尊儒术，天下人心一统，汉，也成为了这个民族的称呼。”

“汉武帝，功莫大焉！”

他站了起来，边走边说道：“三国争霸使得中原元气大伤，五胡乱华更是让汉人没了血腥和脊梁。南北朝是民族大融合时期，胡汉血脉渐渐融合，有了汉家的智慧和蛮族的勇武，中原大地再次焕发生机。”

“而在这样风云变幻的数百年间，天下变革不断，法律越加完上。到了现在，大家都形成了约定成俗的规矩，而法律则成为最后的底线。”

“儒家也在这个过程中融合败家，终于初现峥嵘，有了独霸天下的实力。”

她看向武媚，道：“为师说这些就是要告诉你，人心在不断变化，世间的规矩也在不断变更，但弱肉强食的本质却还是那样，千古不变。”

“这样的民族大融合是被动的，是惨烈和残酷的，是建立在汉民族的耻辱和惨绝人寰上的。要是有可能，为师希望是主动的”

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