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第五十二章 思想碰撞极限拉扯（第2页）
许攸说着，小眼异彩连连。
“啊？卢师莫非从九江回来了？！”秦安忙问，这个讯息可是很重要的。
许攸点头，一切尽在不言中。
有时候秦安真是对东汉末年的读书人敬佩无比，自古对文人的形容词不外乎‘手无缚鸡之力’，‘口若悬河纸谈兵’，‘迂腐循规蹈矩不堪大用’，甚至还有‘百无一用是书生’这-种
但是卢植老人家属实生猛的狠，不到几个月就把九江的那些悍匪们死死的摁了下来，不管其用了什么方法吧，总归是牛逼哄哄的。
本来朝廷将他委派到九江任太守，没到期满是决计回不来的，可恰巧修订石经这个天大的事儿要开-始了，咱卢植老人家怎么能不急？
作为天下大儒马融的弟子，虽然如今年岁已高，但死也应该死在这石经下头不是？所以茫茫多的请辞奏章不要命的往洛阳发去。
朝廷拗不过，只得捏着鼻子应允了下来，毕竟卢植声望高不说，还能文能武，而且九江水匪也被摁压了下来，倒也该是成全他老人家的‘文骨气节’了。
说到这儿，该是一桩美谈了吧？
错了，大错特错！
修订石经对于东汉文人乃是最大的事儿，也是斗争最激烈的事儿！
你以为卢植老人家是为了‘千古文化’添钻加瓦？
卢植老人家是为了那‘思想文化斗争’！
究其原因，是因为大汉朝如今存在两种意识，一种呢，就是古经中的今文派，一种呢，就是古经中的古文派。
大汉朝的思想建设便是在两者的矛盾中慢慢形成的。
简单说一说两者的区别。
一，两者所写字体有所不同，这个次要一点，也是形成古文，今文名字的原因。
二呢，今文派以孔老夫子《春秋》作为元经，秉承其核心的政治思想。但是古文派却认为孔子守旧念古，只是照搬古时的思想而已，自己却毫无建树，而且他们认为周-公比那孔子的地位要高。
三呢，今文派信奉的典籍有《春秋谷梁传》和《公羊传》，古文派信奉《左氏传》。光是一-个《春秋》的注解就三家显学茫茫多。
而让秦安最诧异的，却是一-个事实。
当今自己求学的老师卢植，是那古文派的大家，而刘宽这个和煦憨厚的老头儿，却是今文派的大佬！
好嘛，左边一-个烫手山芋，右边一-个定时炸弹。
秦安知道，这回又得踏马的在两-人之间‘极限拉扯’了
【“汉末古今而分，思辨不明。古谓孔夫只知其道而不知其源，盖崇周而应矣。今谓孔夫微言大义，当为字字玑珠，抱残守缺往矣。两者倾轧往复不绝，朝堂内外分明而行，不由胜负。”——《武·思流疏注》】
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