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哈尼族有名无姓,采用父子连名制,即父名的尾字为儿名首字。
如父名是松山,子名为山达,孙名为达飘,以此类推,形成一代一代的家族连名谱系。
认宗族、亲戚,就靠背诵家谱,女儿也行父子连名,但不能列入谱系。
若某代出现非正常死亡、双胞胎和生理缺陷的人,不连父名,须逃过一代,重新取名列代。”
赵明亮一脸黑线:“还有吗?”
董蕙兰兴奋异常:“哈尼族社会中,有鬼神说,而且神灵鬼魂有主次之分。
其主要的神有天神、地神、山神、寨神和家神。这些神灵是须臾不可怠慢的,要定时祭祀。
“龙树”被认为是人类的保护神,各地每年都要祭祀,每个村寨都有公共的龙树。”
赵明亮指着人们祭拜的大树:“那就是龙树?”
董蕙兰眨了眨眼睛:“应该是!”
赵明亮一脸恍然大悟的表情,拉着董蕙兰的小手继续往前走着。
街上哈尼族男子头裹黑或白色包头,老人戴瓜皮帽,穿对襟上衣和长裤,穿布鞋或用木板、棕绳制作的木板鞋。
多数女子穿右开襟无领上衣,下穿长裤,有的还系花围腰,打花绑腿。
在衣服的托肩、大襟、袖口及裤脚上,都镶有几道彩色花边,坎肩则以挑花做边饰,穿高筒尖头绣花鞋。
有极少的妇女还戴着大银耳环。
赵明亮目不转睛地看着走过身边的百姓,董蕙兰一笑说道:“好看不?再给夫君找两个小妾?”
赵明亮微微一笑:“别闹,我这是在工作,咱们以后要去思摩部,这些都是重要信息。
这些男女怎么头饰也不一样?”
董蕙兰看了看说道:“哈尼族的男孩子长到一定的年龄,是要摘掉头上的帽子的。
改用布包头,同时将牙齿染红,表示他已成人,可以谈情说爱了。
哈尼族少女用猪油抹发,梳成下垂的单辫。
女孩子到了一定的岁数,也要染红牙齿,系上围襟,戴上银饰,这表明她已成熟,可以参加“串姑娘”了。
哈尼族成年妇女多编双辫,并把辫子缠绕在头上。
少女系白或粉红色围腰,婚后改系蓝色围腰,系围腰的高低是区分女子是否结婚的标志。
这里的风俗是穿在身上衣服件数越多,服装越美,越能显示出家庭的富裕。”
赵明亮一脸懵逼地看着董蕙兰:“你们这有多少个民族?”
董蕙兰自己开始盘算起来,片刻后说道:“二十多个吧!
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