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随着呜呜悠长的号角声响起,数十名高举着火把的魁梧汉军,腰板挺得笔直,将高台的四周一圈的柴火点燃,这是烧柴祭天。
祭司们则是杀牛宰羊,这是祭神。
等到祭神的仪式过后,身穿冕服的刘秀,一步步地走上高台。
当时没有龙袍的说法,都是称为冕服。
冕服并非黄色,而是上玄下赤。黑色的上衣,红色的下裳,黑代表着文德,红代表着武德。在刘秀的头上,戴着玉质的十二旒冕冠。
因为天子冕冠的前后,各悬着十二条玉珠串,故称为十二旒冕冠。冕冠的两侧,各垂落一条丝带,系于刘秀的下颚。
丝带靠近耳朵的部位,两边都悬着一颗玉珠,并不把耳孔堵住,而是悬在耳旁,这是提醒天子,勿听奸臣谗言,成语‘充耳不闻’也就是从这来的。
刘秀的腰间,系着红色的带子,带上系着黄绳,黄绳系着天子印绶。
再往下看,红色的下裳外面,是两条长长的红带,那是冕服的蔽膝,脚上是一双红色的鞋子,名为赤舄(xi)。
刘秀这一身的天子行头,十分考究,完全是依照汉法制作出来。
他顺着台阶,走到高台的顶端。
站在这里,环顾四周,下面密密匝匝的全是人。何谓天子?天子可以俯视众生,而众生却只能仰视于他。站于这座高台之上,就是对天子最直观的诠释。
当初刘玄称帝的时候,吓得浑身直哆嗦,现在刘秀称帝,他心里倒是没有害怕,只是感触良多。
当年,他只是个跟随大哥起兵造反,穷到连战马都没有,只能骑牛上阵的乡下小子罢了,别说旁人,即便是他自己,也没想到自己能有坐上皇位的那一天。
这一路走下来,他失去了太多太多的亲人,也得到了太多太多的帮助,有失有得,有起有落。想到这里,刘秀心中不由得五味乏陈。
他屈膝跪地。
随着刘秀下跪,下面的将士们,也都纷纷跪了下来。一块块的方阵,人们皆整齐划一的跪伏在地,场面之壮观,令人心潮澎湃。
刘秀向前叩首,一拜天地,再向前叩首,二拜六宗诸神,再向前叩首,三拜历代先祖。拜祭完天地、众神、先祖,刘秀缓缓站起身形,扭转回身,走到高台的边缘,望着下面看不到边际的人群,他扬头大声说道:“皇天上帝,后土神祇,眷顾降命,属秀黎元,为人父母,秀不敢当。
“群下百辟,不谋同辞,咸曰:‘王莽篡位,秀发愤兴兵,破王寻、王邑于昆阳,诛王郎、铜马于河北,平定天下,海内蒙恩。上当天地之心,下为元元所归。’
“谶记曰:‘刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。’秀犹固辞,至于再,至于三。群下佥曰:‘皇天大命,不可稽留。’敢不敬承。”
刘秀的这篇称帝祝文,和大多数的称帝祝文没什么分别,基本上都是同一套路。
首先是把自己的功绩夸赞一番,像在昆阳之战打败了王寻、王邑,在河北杀了王郎、收服铜马等等。
之后又提到了《赤伏符》中的谶语,说明天命是站在自己这边的。
最后是假谦虚,说自己已经一而再,再而三的推辞了,奈何,天命不可违,我实在是没办法了,才不得不顺应天命,只好称帝登基。
至此,刘秀于鄗城的千秋亭,正式称帝,登顶皇帝位。定国号为‘汉’,建元为建武。故,公元二十五年又被称为建武元年。轰轰烈烈的东汉王朝,就此建立。
西汉和东汉,都是以汉为国号,其分水岭就是王莽篡位的十五年。
西汉之所以称之为西汉,因为西汉的国都是长安,长安位于西部,故称西汉。而刘秀的东汉,国都定为洛阳,洛阳在东,故称东汉。
刘秀,这位南阳舂陵的乡下小子,一个务农高手却又不太本分的农民,终于完成了他人生中最大的逆袭。刘秀这辈子,有过好几次的大逆袭,迎娶阴丽华是一次。
他能与阴丽华成亲,说白了,这就是一次穷屌丝对白富美的逆袭。
他迎娶郭圣通,其实也差不多,属空手套白狼,娶的是郭圣通,赢得的是十万真定军。
刘秀的称帝之路,其中固然有运气的成分,但也有他超高智商、情商的体现,另外,许许多多的人都或有意或无意地帮了他的忙。
其实,在刘秀帝王之路上,最大的障碍,并不是他的那些敌人们,而是他的大哥刘縯。只要有刘縯还在,皇位就永远不可能落到刘秀的头上,永远都是刘縯的。
可刘玄和绿林系的人,偏偏就谋害了刘縯,这无形中是帮助刘秀,铲平了他称帝路上的最大的障碍和绊脚石。
刘秀在河北期间,刘玄是他的敌人,赤眉军也同样是他的敌人,可刘玄的注意力被赤眉军吸引走了,赤眉军成了刘秀的挡箭牌,另一边,赤眉军的注意力,则被长安的刘玄吸引走了,刘玄又成了刘秀的挡箭牌。
刘玄和赤眉军之间,打得头破血流,不可开交,这恰恰给了刘秀在河北不断最大,不断扩张的天赐良机。
而刘玄和绿林系的人翻脸,更是直接给了刘秀称帝的契机。
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