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第1614章 真实存在（第3页）

众人落座，上茶、上咖啡，张楠这下才对郭家老大道：“郭先生，没得后悔了哦。”

这当然是开玩笑，郭家老大笑着道：“只能说张先生是真正的藏家，洗一洗都能洗出个宝贝来。

近百字铭文，我就是个圈外人，也知道这样的西周青铜器了不得！”

张楠脸上表情微微一正，道：“这些铭文更了不得！”

巨富家中会客室，照明条件没得说，但张楠还是习惯性的从林明那里取来一支小手电。

一手持手电，罩着盨内底念道：“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡民，成父母。

生我王作臣，厥沬贵唯德，民好明德，寡顾在天下。用厥邵好，益干

这有个字看不清，应该是益干什么懿德，康亡不懋。

孝友，訏明经齐，好祀无。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复用祓禄，永御于宁。

遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。”

一抬头，一圈人都是一脸懵，脸上表情清楚“大哥，能不能说点我们听得懂的？”

这级别的古文，如果是在昨天做客的李家“四叔”家中，估计那从小熟读四书五经，并对中华古文深有研究的“四叔”应该能明白不少。

在这嘛，张楠将铭文念上一次，旁人能明白才怪！

张楠只得道“这铭文里有遂公曰的字样，说明这应该是西周中期遂国某一代国君遂公铸的青铜礼器，可以叫它遂公盨。

铭文的意思更了不得，前半段说的是大禹治水的事。”

说到这，张楠笑着对边上这些并没有理解“一件西周青铜器上出现记述大禹治水历史重要性”的众人又道：“铭文说大禹治水时，他是用削平一些山岗堵塞洪水和疏导河流平行的方法平息水患，同时划定九州，还根据各地土地条件规定各自的贡献。

铭文里还说了在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。

由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之父母。

铭文后半段是阐述德与德政，教诲民众以德行事。”

心情真的很不错，虽想不起上辈子到底忘了什么，但这件盨上这段铭文真的很重要！

“各位，禹可以说是夏王朝的奠基人，没有大禹就没有夏，更没有我们华夏！

之前高古文物中对于夏朝实际建立者大禹的记载，据我所知只有一棵独苗春秋时期秦公簋里头有简简单单的禹迹两字铭文。

以前很多人都怀疑大禹是否真有其人，还怀疑夏王朝是否存在，特别是西方世界，有不少国家还认为我们华夏文明只能上溯至商。”

今天约瑟夫不在，张楠仍不住喷了句：“一帮野人，吃不到葡萄就说葡萄酸，我们是人的时候，他们都还是猴子呢！”

“哈哈”会客厅内好几位都笑了起来。

没注意这会京城人在纽约有没有上映了，不过就算上映，这些香江超级富豪估计也不会看、看不到。

张楠这话一出口，杀伤力不要太大，太对大家的胃口了。

张楠戴着手套的手摸了摸盨底部的文字，“这些字将大禹治水的文献记载整整提早了六七百年，这也是现在所知年代最早、最为详实关于大禹的可靠文字记录。

就这9个字，我们就能确定2900年前的人就在广泛传颂大禹的功绩，还能确定夏代就是夏、商、周三代之首的观念早在西周时期就已经深入人心。

华夏，夏代是真实存在的，容不得外人叽叽歪歪！”

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