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第一百六一节 杀上门（第2页）

人人都想要求长生。

每个人都希望自己身体健康，永远健康。最好还能万岁！万岁！万万岁！

杀人技巧无人再学。冬练三九，夏练三伏，敌不过区区一颗子弹。

后人对前人失去了尊敬，古文拗口，晦涩难懂，所有看不明白的古书典籍统统都是垃圾。

烧！烧！烧！

烧到最后，只剩下一堆灰烬。等到多年以后，后人想要重拾祖先传说中的种种神奇，想要在全世界面前彰显灿烂的民族文化，才发现“传说”真的变成了“传说”。只有各种从故纸堆里得到了那么一点点微末的幸运儿，被敬为身份尊贵的“国学大师”。

一袭白衣唐装，脚瞪八搭麻耳的布鞋，举手投足之间自有飘然于世外的高人形象，张口闭口就是“之乎者也”。

其实他们连个屁都不懂。

只有长生最重要，只是后人已经无法理解前代修士长达千年的寿限究竟以何法修炼，只能根据自己猜测，加上彻头彻尾被修改过的《功法秘籍》，胡乱加上各种药材……很乱，谁也不知道自己的修炼究竟是哪里出了问题。尤其是残缺不全的修炼之法，感应不到天地元气，惶然之下，就将一切归罪为“师父骗我”四个字。

从此，不再有人相信。

就算半信半疑，也总是怀疑的成分居多。

“修炼无用”的概念，就此流传开来。

圆法寺秘本从在大混乱时期保存下来，充满了痛苦与血腥。

寺庙所在地为河西，在大混乱时期，不可避免受到冲击。结果，寺庙里供奉的泥塑木雕被砸得粉碎，从古老时代保留至今的经书典籍被付之一炬。

方丈在被活活气死之前，将几部经书交给身边的亲信，反复交代“一定要让功法流传下去”

他们逃至深山老林，扔掉显眼的僧袍，靠着野果野兽为食。直到光秃秃的头顶长出了毛发，外表看起来不再像是和尚，这才悄悄离开山林，带着戒备与仇恨，重新回到了人类社会。

多年以后，随着改革开放浪潮在神州大地上掀起滔天，一个叫做“圆法寺”的门派也悄然出现。

很多人都在质疑此“圆法寺”非彼“圆法寺”。还有不少修炼之人为了求证，纷纷上门讨教切磋。然而，圆法寺僧人根本不是心慈手软的佛家门徒。只要是敢于上门讨教的人，无论你是何门何派，轻则打断手脚，重则直接将人打成残废。就算是对方师傅事后找上门来，一样是如此对付。

圆法寺僧人在整个修炼世界有着令人畏惧的凶名。他们从不讲究规矩，也不知道什么叫做“单打独斗”。一个人打不过就两个人一起上，再打不赢就所有人一起上。总之，既然你进了我的山门，还口口声声要求“切磋”，老子就把你打得生活不能自理。

反正，是你先提出要求。

《大威德金刚》功法之名，从此响彻了整个修炼世界。

像这样狠辣残忍，专修杀戮致残的功法，在修炼世界已经极其罕见。《大威德金刚》最大的好处，就是修炼简单，而且在力量攻击方面，比其它修炼功法强出太多。只要得到《大威德金刚》功法加持，就算是刚刚入门没多久的初级炼气士，同样可以对抗炼气中期，甚至是后期的修士。

吃了很多亏，付出血淋淋的惨痛代价，其它修炼门派才恍然大悟：这才是真正的杀人技，这才是真正用于对付敌人的战斗招式。

我们门派，好像也有。

难道不是吗？传说中祖师爷一个打百个，单枪匹马闯入对手总坛，将敌人杀得七零八落，成就了赫赫威名。

可是现在看来，祖师爷流传下来的修炼功法，好像也不怎么样啊！软绵绵的，招式好看是好看，充满道骨仙风，可若是上阵对敌，根本不堪一击。

有些话，师父不可能对徒弟明明白白说个清楚。尤其是在特殊年代，为了活下去，很多宝贵的东西不得不放弃，不得不当做垃圾一样扔掉。可是等到时过境迁，想要再捡起来，却发现根本就找不到了。

圆法寺之凶名，就连龙虎山、武当派等名门大派也不敢轻易招惹。当然，名门大派也许有着修为高深的长老坐镇，只是因为某种缘故，不方便出手。圆法寺也从未与大派之间发生冲突。感觉上，就像刚刚冒起来的新贵与老牌富豪之间惺惺相惜，只是在暗地里各自积蓄力量，准备在适当的时候撕破脸皮，斗个你死我活。

凭着一部从大混乱时代保留下来的《大威德金刚》功法，圆法寺渐渐建立起专属于他们的势力范围。山门所在地仍然选择了河西，在旧寺院的遗址上大兴土木，全然一副重建辉煌的模样。

（瞎了，才看到廖秋童鞋的万赏。万分感谢。老黑我也不想404啊，可这种事情不是我能控制的。。。）

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