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第四百八十五章 这就是永陵九千字大章（第5页）

倘若让这部分人‘偶尔’拍到了小型无人机搭载的遥感探测设备

那么既可以增加舆论关注度，又可以把暴露的风险进一步降低，一举两得。

半个多小时后。

车队从景区的主神路中驶出，抵达了永陵的圣德碑外。

说起古代陵寝，首先要提及的就是一个概念：

神道。

这里的神道可不是小说里的香火神道，而是古代帝王陵区的主要干道，意思是通向死亡。

华夏古代帝王陵区的主神道是公用的，如同大树的主干，而去往各陵的辅神道有如分支。

最先建陵的皇帝修建的主神道通常会直达其陵前，以后的帝王则在主神道的基础上，向其他方向进行延伸。

而所谓圣德碑，指的就是立在陵宫神道上用于歌颂帝王生平功绩的石碑。

一般是龙首龟蚨也就是龟驮的龙头碑，位于陵门正前方。

也就是无论任何朝代，只要有龙头碑的地方，后方就必然有皇帝陵寝。

“龙头碑后方是陵寝的第一进院落，叫做重门。”

商务车上。

明十三陵景区的主任郑爱秋正在对众人做着永陵格局上的介绍：

“重门后是第二进院落，叫做祾恩门，这扇门后有一座祾恩殿。”

“祾恩殿之后是第三进院落，叫做禄星门，配套的建筑或者说祭祀礼器叫做石五供。”

“等过了石五供，便是明楼，明楼后方有个圆形区域，区域叫做宝城。”

“宝城的上方叫做宝顶，地面之下就是真正的地宫，也就是安放棺椁的区域。”

潘院士静静听完，从身上掏出了一把普通的圆头钥匙，比划着说道：

“郑主任，你看我这样说的对不对哈。”

“整个永陵从重门到明楼之间的区域是一个长条形，类似钥匙头。”

“宝城所在的区域就是钥匙柄，二者组成了一把钥匙，也就是永陵！”

郑爱秋微微一愣，旋即便朝潘院士竖起了一根大拇指：

“完全正确！”

潘院士见状笑了笑，没有说话。

对于搞理科的学者来说，这算是必须掌握的基本素养。

又过了一会儿。

车队正式开进了重门。

重门。

这是永陵的第一进院落，也是普通游客可以抵达的极限区域。

也就是说，重门再里边的陵区是进不去的。

同时为了便于管理。

现在在重门的台阶之下还拉了几道礼宾杆，用红色警戒线标示出“禁止进入”之意。

如果你想偷偷熘进去，等你刚走过警戒线，旁边电线杆上的大喇叭就会开始喊话。为了让永陵的描写尽量真实，我原本是打算亲自去一趟永陵的，但是因为家里老人和自己身体的原因一直走不开，后来我拜托了一位朋友去永陵给我开了个远程视频，一直拍到了宝城

虽然门前不再有守陵人天天坐在这里晾太阳了，但现代监控一点也不缺……

进了重门后便是一排砖石路，路面上还有一些石砌的桥梁。

其中最有名的就是“石桥三道”。

“石桥三道”在功德碑南200多米处，桥分一主桥两辅桥，它们全部是石砌单拱券平缓坡桥，基本保持古石桥原貌。

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