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巴亚金没好气道：“还要看什么，看你在这里治死人，被人当骗子撵出去吗？”

他又想去拉扯慧因：“别治了，咱们快走吧！”

亦逐春风上下狂

怎么，发觉我不是丑八怪了？

谁知，他还没碰到慧因的衣袖，就被慧因轻描淡写地击退。巴亚金气急败坏，最后索性坐在一旁，他心底暗骂道，最好让这老和尚今儿遭人痛打一顿，叫他以后还敢不敢胡闹。他刚做如此想，就眼睁睁地看到，慧因拿刀划开了老者的皮肉，露出了森森的白骨。接着，老和尚居然拿起器具，把其中碎成块块的骨头，一点一点正好。

巴亚金是杀人如麻的马贼，可他杀人是为了求财，又不是故意折磨人的变态，一般都是一刀一个，哪里见过这种血肉模糊的诡异情景。他看着老和尚面不改色心不跳地在别人骨肉间穿梭，嘴里又开始干呕。这还不算完，老和尚划开伤口，将碎骨拼好之后，居然又开始缝合！

慧因察觉到了巴亚金古怪的目光，一面飞针走线，一面给他解释道：“老衲用得不是平常的棉线，而是桑白线，故而不会有事的。”

巴亚金嘴唇张开，半晌方道：“放屁！”

慧因默了默：“……不要过早论断。”

最后，又是一阵敷草药、上夹板、煎药。巴亚金和慧因忙得脚不沾地，累到满头大汗。巴亚金深悔，不该和这老秃子出来，既受累，又做不成事，回去又要吃瓜落了。没曾想，老秃子根本就没有回去的打算，他居然又去瞧下一个了。出乎意料的是，老秃子在治中暑、跌打扭伤方面倒有一套。巴亚金又是惊奇，又赶忙劝他：“别搞这些重病的人了，又费精神，又打不出名气。要立马就治好，才能算神医嘛。”

慧因总是一笑而过，而那个汉人大官知道了情况也没有说什么，仍继续大波大波地给这些穷鬼药材和食物。巴亚金渐渐地也自暴自弃了，浪费就浪费吧，反正这是汉人的东西，又不是他的。可让他决计没有想到的是，几个月后，他居然能看到这个骨头粉碎，连爬都爬不起来的老人，杵着拐棍到慧因面前道谢。

他们部落的人惊得连嘴都合不拢了，一改当初对慧因的嘲笑，刚开始个个说他是傻子，后来个个都叫他神仙。结果，老秃驴还是那种云淡风轻的态度：“老衲治病不收金银，也不要牛羊，只要你们肯去帮老衲看顾无人管的病人，老衲就替你们看病抓药。”

自此之后，白日里慧因给他们看病，晚上就给他们讲道。他讲得很浅显：“和汉人打仗，抢来的东西分给你们了吗？汉人因此不和你们做生意，饿死病死的又是谁？既然抢有害处，不抢有好处，那为何不干脆停战？”

巴亚金就在一边给他打下手，人都是慕强的，既然老和尚真是神医，那听他的其实也不错？一个穷凶极恶的马贼尚且如此，更何况普通牧民。就此整个度化计划，都在有条不紊地进行。

至此，月池便明白，她已经成功了一小半了。诸如这些寻常牧民，他们无法从战争获取多少利益，却要承担明廷反扑带来的惨痛代价。这种本分的小老百姓因此对于战争非常排斥，对于汉人没有仇恨，却因着对皇权的敬畏，不得不参与进来。但现在，他们有了选择了。

蒙古的皇权与神权，原本是合二为一，都归于大汗身上。大汗被视为上天的使者，代表天意。如今，一个有神通的活佛横空出世，他提出的主张，如求和、通商能带来现世的安稳，而行善积德能带来来世的福祉，再加上各种神神鬼鬼的手段。这对饱受战乱之苦，又简单淳朴的平民来说，是有很大的吸引力的。丹巴增措在顺应民意的前提下，依靠大明和永谢布部的合力站稳脚跟是迟早的事。

至于另一半，要做成，关键还要靠嘎鲁。徒有民心，尚不能形成大势，关键还是得从黄金家族内部着手。这一方面是为转移汗廷对他们的注意力，保证自己的安全，另一方面是则是为了引起势力的分裂。

议事时，所有人都认同，应当从满都海福晋和达延汗的矛盾着手。

张彩道：“帝后不和，是国之大忌，更何况，满都海福晋不是寻常的妇人，而是曾经手握重权之人。只要她的地位受到威胁，她一定会奋起反抗。”

秦竺不解道：“可达延汗的两个儿子，都是她所出，究竟什么事，能让她都感觉受到威胁。”

柏芳道：“有别的女人得子？”

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