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第一千零五十六章 翻覆(第2页)

尤其是对神树这种几乎能挑战所有常识的“外星生物”,当真不可以常理来揣度。

如果再加上人工诱导,可能性就更多了。

比如在大丸前世运用很广泛的多倍体育种。

绝大部分有性生殖的生物都是二倍体,以此为基础培育出来的多倍体作物,往往拥有更优秀的性状。

除此之外,还能用某些方法培育出单倍体植株。

如果将十尾、十尾人柱力、以及大筒木辉夜和她的后代看做二倍体或者多倍体,那么白绝和其分身,没有生殖能力,吃喝拉撒的新陈代谢都残缺不全,确实有点像经过类似“花药离体培养”后得到的单倍体植株。

所以,白绝和其分身,和可能是神树物质层面的、只拥有一组甚至是残缺遗传信息的不完整生物,他们甚至不能独立生存,只能寄生在人类的尸体上,并与其融合才能勉强像个“人”,和大筒木羽衣、大筒木羽村以及他们的“正牌”血裔比起来,只是个劣等货。

“生存与繁衍,几乎是所有生命都不可克服的本能,一旦有某个生物不具备这种本能,离灭绝就不远了。如果以物种的存续为导向来考虑,倒也说得过去,白绝不是什么生物兵器,整齐划一的战斗能力,只是表象,他们更像是孢子类的劣化种子,一旦神树以及大筒木辉夜本人战败被消灭,或许能够以另一种形态继续生存下去,甚至能保留复生的希望,那么”

作为大筒木辉夜精神意志的一部分,被阴阳遁彻底切割分离的产物黑绝,为什么能和白绝完美融合,因为他们本身就是同一个体分别在物质和精神层面的残缺子嗣。

“等等,这里有个奇怪的东西阴阳遁”

正思索着的大丸,眼前突然一亮,

“阴遁于无形中创造形体,阳遁赋予生命,两者结合后升华而成的阴阳遁,其实本来就不是什么战斗用的忍术,而是创生法则,因为它的存在,十尾被分割成外道魔像和九大尾兽,九尾被分成阴阳两只,因陀罗和阿修罗能够通过阴阳遁进行查克拉转世”

一切的一切,其实都早就摆在明面上了。

那些花里胡哨的传承,各种各样的种族特长,说白了就是让自己的族群有更多的生存空间,即便无法得到永生,也能以另外一种形态活下去。

后代血裔是生命的延续,在大丸前世可能也就停留在道德层面,在忍界确实有真实不虚的现实意义。

在面对强敌的时候,打不过,暂且退避,将自己从物质和精神层面的资讯分成好几分,传给后代,也算是没有死彻底,甚至存着将来有“重聚”的那一天。

似乎知道大丸听进去了,小夕颜继续解释道:

“在上古神话中,很多奇怪的表述,后世之人仅仅将其看做以讹传讹的怪谈,比如父神伊邪纳岐清洗左眼化作天照大御神,清洗右眼出现月读命,洗涤鼻子有了素盏鸣尊,也就是须佐之男命,这三者前两个是写轮眼的禁术,后者是万花筒写轮眼通用秘术须佐能乎的原型。

其它的,还有伊邪纳岐斩杀火神加具土命,所使用的十拳剑上沾染鲜血,不同部位的血液滴落后,生成了一个个具备不同全能的神祇,其中就包裹雷神和军神的化身建御雷神而被斩杀的火神加具土命,其身躯各个部分也化作大大小小的山神”

小夕颜的声音软糯,让人不自觉地沉浸在一个个上古神话的故事里。

大丸一边听着,一边回忆其自己的前世,其实也有盘古开天辟地,后呼吸变成四季的风和云,声音变成隆隆雷声,双眼化作日月,四肢为东南西北四方,肌肤如大地,血管成奔流的江河,汗珠如雨露。

此中神学意义和忍界的传说,大体有异曲同工之妙,区别在于,前世那些是不可考证的神话,忍界真有神一般的生物。

大筒木辉夜,不管是名义上还是实质上,还真有支配整个世界,一念改天换地的威能,终结她的统治的,是她的两个儿子,神的孩子,自然也是神。

这么一看,忍者要么是神的后代,要么是掌握了神的力量的人。

忍界血统论根深蒂固的缘由,还真不是没有道理,王侯将相有没有种不好说,身为忍者,要是没有个好祖宗,资质估计也好不到哪里去。

大丸思索的时候,三个小家伙讨论得不可开交,大有将忍界奥秘全都解开的气势,大丸稍微回了回神,后笑着制止了漫步编辑的猜想:

“其实有一点我没有说过,那就是十尾人柱力施展的无限月读被解开后,白绝就会全部消散”

至少大筒木辉夜创造的白绝,全都因此而被干掉。

十尾被封印,似乎他们身上的某种“东西”也一同被封印,导致生命力丧失而走向灭亡,但是,施展禁术不尸转生抢夺白绝的身体作为容器的大蛇丸没事,这也就证明问题不在身体上,而是白绝体内存在更加隐晦的奥秘。

“也许,这种被视为战争傀儡的东西,还真就只是一种容器,为虚假的衍生意志与力量提供接口”

白绝身上的秘密很多,就比如他们每个都有施展木遁的潜力,但因为尸体素材差异,导致绝大部分用不出来。

如果说,白绝就像蒲公英的飞絮,体内存在着成熟或者不成熟,完整或者不完整的“神树种子”的话,那它藏在哪里?

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