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第七百九十四章 以人换物（第3页）

林千蓝自己不认同双修的首要出发点为修炼，但她不会认为程若衣的做法就是错的。大道还三千呢，具体到每个人，可以说每个人的道都不同。

存在既合理。

她不认同程若衣的某些观点，但欣赏她的行事风格，不拖泥带水，总能掌握主控权。

程若衣当初说出要愿意就一起当她的道侣，不愿意退出的话，就把主控权掌握到了自己的手里。

看方才程若衣与岳翊和肖子然三人进来时的情形，程若衣对两人是有感情在的。但她不会让感情左右自己的决断，也不会让感情影响自己的目标。

从岳翊和肖子然都没另立峰头，而是住在鸣剑峰上就可知道，妥协的是岳翊和肖子然，他们也可以不妥协，要离开程若衣决不会挽留。

现在，要加上一个钱骏了。不过，林千蓝倒是觉着性格不怎么独立的钱骏，跟着独立性特别强的程若衣是件互补的好事。

程若衣想了下，“千蓝真君想让我做什么？”

“要是你能接受钱骏，他做你的道侣，而不是侍君。你师父和万和真君那边你不用担心他们反对，我可以帮你搞定。”

林千蓝不相信两位真君不给她这个宗门吉祥物一个面子。吉祥物不高兴了，跟宗门离心怎么办？修为不涨了更闹心，吉祥物不飞升他们怎么飞升？

她跟师父想法不一样，她师父是从小被拘的太狠，很反感破局人的身份，她则乐得当个吉祥物，被宗门看重总比看轻好，她还能借这个身份为自己谋些福利。

“我要是不接受呢？”

“不接受就跟钱骏说个清楚，让他死了心。”

程若衣没一口拒绝，“我考虑一下。”

林千蓝只当她收下钱骏了，“钱骏归你，你从央罗宗的少宗主手里拿到一样东西。”

程若衣不禁笑道，“你不怕我告诉钱骏，你拿他换了东西？”

“谁让他担了个侍君的名？我拿他换东西是应该的。”林千蓝道，“这就是钱骏的优点了。你要跟他说了，他会很愿意，我要是拿他换的东西少了，他还会跟我急，嫌我不看重他。”

“央罗宗少宗主的央罗印是你拿走的。”程若衣不是问，而是肯定。

“是我。”央罗宗少宗主丢了央罗宗传宗之印的事，已传了出来，但因为央罗印是在虚天宗外丢的，找不到虚天宗的头上。

这块朔轮印在央罗宗传了好几代了，若是算上少宗主，已是六代，说央罗印是宗主的象征，只有宗主才能御使，其他人得到也没有用。

并提出重谢，有知其下落者，灵宝、异火或天材地宝，任选一样。

混陵真君不是没有怀疑央罗印被林千蓝拿走了，但他没有真凭实据，在得知了林千蓝是谁后，没有冒然上门来问。

不过，这样一来，央罗宗的人对她会有防备，她不好直接去取想要的东西。

朔轮印章从表面上看，跟凡人所用的普通玉印章差不多，甚至没有灵力波动，所以除了充当药崖的那块印章，其他两块都没多被得到的人重视，至多觉着是件好东西，但怎么好的，看不出来。

芷音说过，朔轮印章是流落到不同界面的，而实事是，她得到了三块，在同一个云琅界。世俗界也属云琅界，而不是另一个界面。

不是芷音撒了谎，是她的记忆就是那样。

翻天印的来历不凡。

芷音后来的记忆里有蛇印合一，是因为翻天印同样是个神核。

但不是寻弈原有的。

神界的蛇神在与魔族大战中殒落了，而蛇神是界主的坐骑。

蛇神在殒落后，它的神核却是完整地留了下来。

戚浅儿在很长一段时间里，对大人的崇敬之意是发自内心的，充满着无比的敬意。她是知道大人的坐骑殒落的事的，所以在妖澜界一看到那只幼生的腾蛇，马上欢喜地带到神界去了，送给了大人。

神兽之所以被称为神兽，不是说它们就是神一族，而是指它们肉身里所含的神兽血脉最为浓郁。

寻弈是神兽，本身就有较浓的蛇神血脉，所以，在大人把殒落蛇神的神核融进了寻弈的体内后，寻弈便成了半神。

因着神的许多事都不会让神侍知道，所以戚浅儿只以为翻天印是大人送给寻弈的神器，在芷音的记忆里，会认为寻弈与翻天印是印蛇合一，而没往神核上怀疑。

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