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0394争与不争的论道（第2页）

刘云想了想，这个问题还真不是很好回答，于是反问道：“那么你是怎么看待这个问题的呢？先说说你的看法。”

小小道童摇头晃脑的说道：“我觉得道德经上说的很好啊，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”

刘云听的愣住了，这个小家伙出口成章，简直就是一个小小的老学究啊。

小家伙背了一段道德经的原，见刘云没有说话，怕刘云听不懂解释说：“圣人之所以能“无尤”，是因为他们“不争”，圣人的品格就像水那样，停留在众人都厌恶的地方，泽被万物却不居功自傲，他们的居所、思想、行为、言论、治理天下的理念，无不透着这种如水般的智慧，如果我们都像圣人一样，还需要这些争斗和杀戮吗？”

刘云伸捏了捏小家伙的鼻子。

惹的小家伙摇晃了一下脑袋，不满的说道：“道尊，我们正在说正事呢。”

刘云笑了笑说道：“好好好，说正事，你经典读的很熟，但是你知道丛林法则吗？”

刘云一本正经的问小道童，看着他可爱的样子，刘云越来越喜欢他了。

“不知道。”

小家伙一脸迷惑的摇摇头，样子像极了认真钻研问题的小学生。

刘云干脆直接坐在地上，平心静气的说道：“丛林法则，是自然界里生物学方面的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。”

小小道童听得很认真，一脸专注的样子。

刘云接着说道：“它包括两个方面的基本属性，一是它的自然属性另一个是它的社会属性，自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、社会性的因素影响，自然界的资源有限，只有强者才能获得最多。”

说道这里，刘云看了看小小道童，继续说道：“自然属性一般体现在植物界方面更明显一点，社会属性一般体现在动物界方面更明显一点，人作为高等动物，他可以改变丛林法则的自然属性，这也是人类社会要遵守的生存法则，大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、段和改造或适应世界的能力了。”

刘云耐心的娓娓道来。

小家伙听得很是认真，皱着眉，很是可爱的样子，自言自语的说道：“好像挺有道理的，那我们应该怎么办呢？”

刘云接着说道：“道德经是一部经典的古代智慧大全，崇尚的是无为而治，但是，人类归根结底也是动物的一种，所以，道德经重在教化，丛林法则则是重在自然，二者并不矛盾。”

小家伙眨着眼说道：“这又怎么说。”

刘云拍了拍他的小小肩膀，说道：“以仁义之心，掌杀戮之剑。”

小家伙思索了一会，点点头说道：“嗯，有道理，我好像有点明白了，道尊，你看是不是这个意思，什么是仁义？什么是道德？什么是慈悲？就是当你拿着剑，本可以起刀落的时候，因为他是一个好人，所以选择了不杀，这就是仁义之心，但是，如果他是一个坏事做绝的大坏蛋，那么就起刀落，来他个快意恩仇，这就是你说的以仁义之心，掌杀戮之剑，我说的对不对啊？”

刘云伸抚摸了一下孩子的头，沉吟了一会儿，没有说话，自己心也是有所感受，长长的出了一口憋在胸的恶气，仿佛一瞬间，连同心那一股挥之不去的暴戾之气，也随之烟消云散了。

好久，小家伙静静地等着，没有动，也没有说话，只是静静的等着刘云天马行空的任由思想驰骋，等他清醒过来回答自己的问题。

今天，对于小小道童来说，真的是不虚此行了，他仿佛明白了许多许多从前一直困扰着自己的问题。

今天，对于刘云来说，又何尝不是一次突破，在解答小小道童的疑虑，他自己也思考之后，得到了心灵上的升华，这是质的飞跃，这是心魔的突破。

有的时候，悟道就是如此。

你越是钻进牛角尖，越是出不来，而别人的一席话，可能就会让你当时顿悟，这种奇妙的感觉，只有当事人，才能体会得到，所以说，人行，必有吾师焉。

终于，刘云的声音仿佛从天际飘来：“孩子，你说的一点也没有错，虽然是回答了你的问题，但是也相当于回答了我自己的问题，谢谢你了，没有杀戮之剑，连道德之心的大门都看不到啊，你的问题也是我的问题，正是因为你的问，才让我认真的思考，不然，今天之后，我的心里，会住上一个杀戮之魔王啊，谢谢你，真的谢谢你，你是上天派来点化我的，再次感谢你。”

正在说话之间，各种嘈杂的喊叫声纷至沓来。

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