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第1573节（第3页）
正如朱祁镇所说，应神天皇这个人物和卑弥呼女王的记载存在有一定的冲突，史学家对此也是众说纷纭。
有些人认为霓虹说大不大但说小也不算小，保不齐就和咱们汉末一样诸侯割据呢？
还有学者则认为卑弥呼女王就是应神天皇，因为应神十六年的时候百济人王仁携带《论语》10卷，《千字文》1卷来到霓虹，汉字始传入霓虹，而这便是卑弥呼女王朝贡后得到的赏赐。
“……”
随后朱祁镇将手中的《永乐大典》翻到了比较靠后的一页，说道：
“众所周知，邪这个字是个多音字，除了邪恶的xie之外，还有很多种读音。”
“例如用来表示反问的yé，譬如那首很有名的汉乐府民歌——上邪，我欲与君相知，长命无绝衰……”
“除此以外，邪字还可以读作yu、xu以及……yá。”
“yá音通常是指地名，通玡。”
说道这里，朱祁镇看向了王通与张莹二人：
“邪马台此前一直被念做yémǎtái，但如果你用yá字来读的话……”
“yá？”
张莹闻言很快重复了几遍：
“yámǎtái……yámǎtái……yámǎtái……”
蓦然。
这姑娘毫无征兆的瞪大了眼睛，愣愣的看向了朱祁镇：
“yamato？”
第820章霓虹：找到爸爸了（中）
yamato。
这是一个很具备霓虹风格的英文单词，它的主要意思便是……
大和人。
换而言之。
能使用这个词的政权……绝不是什么偏远小国——至少在霓虹的范围内是这样的。
“……”
意识到这点后，张莹立马又问道：
“朱先生，难道说那个卑弥呼女王，就是应神天皇本人？”
“应神天皇？那倒不是。”
朱祁镇轻轻摇了摇头，解释道：
“应神天皇可以找的记载虽然也不多，但百分百是个男性，而卑弥呼则是一位女子——霓虹可没有花木兰的典故，当然了，后世扶她什么的另说。”
“不过卑弥呼虽然不是应神天皇，但她和应神天皇的关系却很接近。”
说到这里。
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