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“我军欲招民夫为战兵,谁愿?前来!”
人山人海的民夫营,动了。
民夫们争相表示愿当战兵。
然后,刘备从身后乡勇手中,拿了一杆旗,递给第一个上前来的民夫手中。
“你部为第一百人队。”刘备交代到。
然后,络绎不绝上前来的民夫,凑够百人之后,刘备再拿出第二杆旗。
再凑百人队。
就这样,旗帜一杆一杆的发下去,百人队一队一队的凑。
民夫越来越少,最终,民夫全部都愿成为战兵。
把义军的“劉”字大旗交给了民夫,这就是很重要的仪式感,这给民夫传递的一个信号就是,他们从此,也是刘玄德麾下的兵了,而不是随时会被坑杀的民夫。
肉眼可见,民夫们得到旗帜之后,精神状态,瞬间改观。
刘备打量了站的一个方块一个方块的百人队,队前的民夫,手中举着旗子,面色一本正经的自豪模样。
刘备,笑了他再次感慨李孟羲的智谋。
这时,李孟羲走来,拉刘到边上谈。
“白日,我于道中见一老者,老者无有背囊,其赤足,足上无鞋。然道边野草丰茂,他即缺鞋,却不拔草做鞋。
他为何不肯拔草编鞋?不会吗?我看不是。
像是他不愿活了。”
李孟羲把日间所见,讲给刘备听。
刘备一听大急,忙问老人怎么了。
老吾老以及人之老,刘备是传统儒家文化中所说的君子。
军中有老人足上无鞋,刘备自责不已。
李孟羲没有回答,而是目视大营,目光沉静,“不止那老人,我观民夫之中,脚上无鞋者多矣。
某思之以为,一为,对民夫管理过严,民夫无有收集野草之机。
二为,民夫不能自动。
对于其一,某以为,每扎营时,不必把民夫拘束于营中,可允其四散而出,允其去收集野草,也好自编草鞋。
至于其二,民夫不能自动,且若民夫中,有如那老者一般,心存死志之人。纵允其四出采草,那老人即已心死,不定愿动,呆坐等死。欲解此难,可以利驱之。”
“可放出消息于民夫,说我军收草鞋,编好草鞋可换粮。”李孟羲说着。
刘备迟疑到,“羲儿,这草鞋可是不难编,拿粮换鞋,先不说,得多少粮食。再者,鞋多了,也没地放啊?”
刘备不无忧虑。
李孟羲不太熟悉草鞋的编制难度和产量,但刘备很熟,李孟羲说出的拿粮换草鞋这个激励民心的方法,刘备觉得可行,但是,花费太大,而且,鞋子屯着没车拉。
李孟羲不由挠头,既然,收购草鞋没啥可行性,那就……
“这样如何?草鞋依然还收,但可不必多收,只说,只收草鞋一千双,收够便不收了,如此,民夫为了得粮,全都编鞋。”
“只收千双鞋,多剩下的鞋自然剩在了民夫手中。虽然鞋不能再换粮,然可使人人有鞋留手,且人人有备。”
“纵日后不再收鞋,但经此一激,日后再见荒草,人人抢争。我军自此无有缺鞋之虞。”
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