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外国人的行为并没有得逞。
镇上村民相信外国人,但是不相信少年和四喜丸子这一人一犬。
居民偷偷跟着四喜丸子,却发现了外国人的阴谋。
爱国主义空前高涨,完全忘了之前的热情款待,所以说人少就是团结。
四喜丸子和少年自然没有被当做英雄,不过二位本来目的也不纯,也不太在意这些名声。
但是镇上最近发生了一件事,引起了少年的兴趣。
随着外来音乐的入侵,镇子里的音乐水平有了质的飞跃。
此时诞生了两个派别,一个是以外国音乐翻译的说唱派,难度大,并非十分接地气。
另一个是将外国音乐粗糙地扔进自己本土音乐的乡村风格。
受众群体不同,其实一直各自发展,互不打扰,偶尔有争执也很少闹大,原因不二,二者手中群体差距很大,几乎没有交集。
其实不能说前者是雅,但是可以把后者归为俗,所谓雅俗共赏,何乐不为?
音乐流派本来就很多,也没见的非要分高下。
但是导火索就喊麦的用了说唱做的音乐了。
确实是个问题,但是音乐这个事情一直不好分清借鉴抄袭致敬多种方式,四喜丸子也不太懂。
但是人家提出来了,就是个问题了。
偏偏说唱的组合并不是说唱领域的大拿啊主流啊,并不具有代表性。
他们意图挑起说唱和喊麦的争斗。
其实音乐里争斗挺多的,说唱圈里也是,国外流传来的时候,就知道国外的争斗甚至出现了人命呢。
雅俗之间互相早已经看不惯了。
火星被故意搓出来,挑进炸药桶的后果肯定很危险。
但是镇子上偏偏出了一个插曲,组合在招兵买马拉拢同行的时候,拉出大义的旗子的时候,并不是所有同行都买账。
确实,矛盾已久,但是不是你这么挑事儿的,而且你并不具有代表性,为什么你要带着一群人陪你折腾。
我们不知道这些同行是怎么想的,也是猜测。但是这个组合确实还不具有代表性。
音乐本来就是很多很地下,很小众不被大众接受的。小众往大众过渡一定会变味儿。
四喜丸子是不是一个传统的人呢?
从音乐角度讲,音乐都没有国界了,自己同胞间的争论他觉得很没有意义,何况这里没有他的利益关系,他不需要表达任何看法。
但是他依旧要跟少年聊一聊这件事情的看法。
两人又坐在了茶楼,一人一狗坐在茶楼已经成为了茶楼的一道风景。
附近的镇上村民竖起耳朵倾听,看看这次这只口吐人言的神犬,又会发表什么高论。
“你怎么看这次说唱与喊麦的事?”四喜丸子问道。
少年早已经习以为常,知道这是四喜丸子发表自己看法前想先听听少年的想法而已。
少年低头略做思索,抬头说道:“二者争论的事情已经脱离本身的问题了。”
“没错。”四喜丸子轻啜一口,轻声赞同。
四喜丸子越来越满意自己的学生了,聪明,听话,开窍快。
“本身是抄袭的事情,事情发酵了,发酵成喊麦和说唱的矛盾了。”
“其实喊麦和说唱一直都有矛盾……”四喜丸子接道。
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