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而赵广汉之死,更是彻底点燃了法家士大夫们的怒火和悲愤。
自是之后,汉季法家大臣的身影渐渐凋敝,几乎不再出现了。
如今,虽然还没有发生那么多悲剧,法家的人也和公羊学派合作的还算和谐。
但和儒家的士大夫一样,法家士大夫官员们的内心也充满了疑惑与不解。
精神压力大的吓死人。
像胡建这样,这么下去,就算没有广东人,他恐怕迟早有一天,自己能把自己吃了。
张越也是叹了口气,上前扶起胡建,道:“县尉何出此言?”
“法家虽然源于春秋子产、管仲等先贤之道,但实则却是生于子夏门下……”
“子夏先生,为《春秋公羊学》与法家的共同源头啊!”
“故而,法家之政,亦可为仁政、善政!”
这却是事实,也正是因为同出一源,儒法才能像现在这样融合在一起,儒皮法骨事业才能有今天的成绩。
张越说着,想了想,抽出腰间的佩剑,在大厅的地板上画了一个圆圈,然后又画了两条阴阳鱼在圆圈之中。
由是,本该是宋代才出现的太极图,出现在了西元前的世界。
“县尉……”张越将太极图画好,对胡建微微作揖,然后转身对刘进拜道:“长孙殿下……”
他指着那个图案,道:“此太极阴阳图……”
然后,他又拿着剑在太极拳周围,画下八卦的图案。
于是太极八卦图也出现了。
张越将剑收回剑鞘,微微恭身,道:“夫阴阳者,天地万物之理也,孤阴不生,独阳不长,阴阳和合,万物萌生,此先王之教,先圣之训!”
“故无论儒、法、黄老、墨家,皆以仁义道德、忠孝廉耻为本,以治国安天下为业……”
“县尉心中困惑,以为法家于‘建小康、兴太平’无用,此虑缪也!”
“须知,太平之世,不可一蹴而就,必是漫长、艰辛而久远的追求……”
“非是一代人,两代人所能见……故而,天下将长期且长久的停留在小康之治的时期,盗贼、不法之事也将层出不穷……”
“导民向善,教化百姓,立礼教之源,以宽服民,此儒家之长也;制定计划,惩罚不法,秉公明断,以猛服民,此法家之所长也!”
“宽猛相济,阴阳和合,方能使民知水火之灾……”
这个道理,在后世人尽皆知。
但在如今,却还是第一次被人提出来。
特别是那个太极图,让胡建和刘进都看得有些呆了。
久之,胡建深深的吸了一口气,在心里回味了一下张越所言的话,在看着那个太极图,心里面若有所思,拜道:“下官多谢侍中解惑!”
虽然内心依然有着些疑问和困惑,但无疑,轻松多了。
至少,他知道了,法家也是可以大有作为的。
刘进却是对地上的那个太极八卦图着迷了。
盯着那个图案,看的有些出神。
张越看着,微微在心里长出了一口气,心中无比感激三王五帝。
在事实上来说,诸夏文明的基础,是建立在对三王五帝及其制度、思想的崇拜之上的。
《易经》《诗经》《尚书》在战国时期,更是诸子百家共同的经典。
而仁义道德,忠孝廉耻和对美好世界的追求与向往,同样是诸子百家共同认可的普世价值。
这和西方欧陆文明,建立在基友教的基础上是一致的。
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