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第257章 幸福与烦恼（第1页）

既然一时不会离开梁城，离石便向智慧长老费尔南德斯说，让他找拜火教中的能工巧匠为离石制做胡床和大椅，并将神庙的祭祀大厅改造成适合离石居住的宫殿，作为对等原则，他将在定北府城外的荒原上拔给拜火教一块建神庙的地。

智慧长老在离石面前已经不戴他的黑色面具，一直以一个平淡睿智的白发老者的形像面对离石，当离石许诺用他们的神庙祭祀大厅换大秦帝国在荒原上等面积的土地时，他忽然老泪纵横，如向火神祈求般向离石行摩拜大礼，他知道一位君王的许诺一块地用来重建神庙，那意味着一味君王的接纳，大秦帝国将是琐罗亚斯德教的第二故乡。

虽然秦王提前明示，琐罗亚斯德教与大秦帝国只是合作关系，必须遵守对等原则，这一些看似无情而又功利的话语，让智慧长老费尔南德斯更加深信秦王真诚的接纳了流浪的琐罗亚斯德教。

既然是对等原则，秦王已经付出了士地，那他们神教便应该拿出相应的回报，甚至更多，他不能容许神教让秦王失去信任，他目前能立即办到的事，便是让神教中最优秀的木匠为秦王打造最舒适的大床和王座，让最优秀的宝石匠人装饰这张大床和王座，让最优秀的雕刻匠人去雕饰大床和王座。

他恨不得将大床和王座用黄金打造，但是时间来不及，看着有些失态离去的智慧长老，他更加确信土地不能私有，不能自由买卖，至少在神州范围内不能允许，只要想到土地私有，土地自由买卖，最终会造成土地兼并。

当出现贫者无立椎之地的现状时，一场又一场的王朝战争就会开始，要是这个世界上的汉人也学前世的汉人深恋故土的习惯，那这个比前世要大许多的世界靠谁去探索，如何才能将汉人像种子一样撒满全世界，而且确保那些种子可以生长发芽。

想到这些既感到幸福又感到烦恼，幸福是因为他比绝大多数可能的穿越重生者拥有绝对的自主权，这个世界上的汉人已经被胡虏祸害的元气大伤，什么高门世家，什么王侯公族势力已经被胡虏摧毁殆尽，自己面对的虽然是危局，可是在中原的胡虏还没有融合汉人，没有建立中央集权制的皇权王朝。

比较接近这一目标的羌秦，离石可以保证最多二年，他就可以和平的吞并羌秦，然后将羌人全部洗脑，再编练成秦军，让他们去攻打中原的羯胡，去攻打东部和中部的鲜卑，等到攻占了中原沿海的地区，他把海军建立起来，再让公输剪将青铜火炮改造成钢铁炮管，这样即便钢铁大炮重一些大一些也无所谓。

用十来年时间，打造出足够的炮舰，最后把高句丽和鲜卑宇文氏清除掉，斩断鲜卑融合汉人的道路，至于汉人融合鲜卑人他是不管的，等北方再没有胡虏时，他就可以自由自在的做很多事情。

他就像在一张白纸上写字绘画，他想画些什么，想写上什么字，都随他的心意，没有其他人会出来阻止，每个被他解救的异世界汉人都把他当做救世主，当成照路的明灯。

若是他重生在高门世家或是南方大齐，他相信即使拥有金手指，也很难对抗得了文化传统的惯性。所以说他很幸福，

但他也很烦恼，他需要更多的粮食，需要更多的人口，需要更多可以信任的人才，为了养活更多的人口他更心烦。

离石感觉他是又发神经了，没事想那么多做什么，眼前还有许多事要处理，他缺少一个合格的谋士或者是参谋，可是这样的人非常难找，特别是能配合自己，而不是自己配合谋士。

心烦的事留到以后，先享受眼前的幸福，于是离石叫来赫连勃勃，让他带着凌雪先把收留过翻译的霍氏和那个叫霍光的小子接来，免得离石将她们祖孙俩忘了，想起时却发现她们祖孙已经饿死了。

离石又叫来公冶长，让他给秦剑发王命，让他派遣一支军队去西郊招降纳叛，把反抗大秦的羌胡全部处理掉，控制西郊羌胡部落贵族的农田，把汉人农奴都招募成大秦的民夫，再到南门外寻一块空旷的地方建筑永久军营，正要继续说下去时，他发现公冶长拿着纸笔抓耳挠腮的怪样子。

离石这才发现说的太多了，情报太多太重苍鹰不好传递，大秦的军队和自己现在只隔一道城墙，需不需要用苍鹰传递情报？看来有些事还要自己亲自去跑一趟，这时才发现自己还缺一个轻身功夫了得的手下，经过这一次无节制的使用精神力，他发现精神力强大的增幅辅助功能只能应急用。

他要是贪图便捷经常使用精神增幅辅助能力，他估计会死的莫名其妙或是得些神经系统方面的怪病，这是他从早上坐在病床前，胡思胡想时便无声无息的趴在病床边陷入深度睡眠。

按说大秦军队用大型攻城器械攻击羌秦皇宫，皇宫虽然在南面，可是终究同在梁城，应该会产生巨大的响声，自己却什么都没听到依然熟睡，这样很不正常，自己不会精神力之前，他能按时睡觉，按时醒来。

可是现在自己居然累睡着了，这样的状态很危险，说明身体已经发出警告，看来自己以后不仅要尽量少使用精神力，而且要好好休养一段时间。

正在琢磨如何休息时，传教长老又赶回来了，他向离石讲，他已经将羌秦赔偿的黄金白银和丝绸带回了神庙，羌秦答应的汉人奴隶也已经征发完毕，可以随时交付，羌秦太后说赔偿的汉人奴隶已经是秦王的财产，她们羌秦不会负责养活，她们羌秦现在也非常缺粮，无力喂养秦王的奴隶。

离石叹了口气，看来这个汉家女子已经完全被胡化了，她们旬家绝対教不出将汉人当作财产的理论，旬家会将汉人当作会干活会说话的大牲口，绝对不会把汉人当作财产。

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