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宫廷岁月131

封建王朝的皇子皇女基本没有一出生就序齿的，都是等几年?前一批未序齿的皇子皇女一起序齿、上玉牒。之所以这样，倒不?是单纯图省事儿?，更多还是因为古代社会医疗水平摆在那里，儿?童夭折率高。序齿了后人却没了，占了族谱的地方，总归显得格外‘遗憾’。

毕竟‘上族谱’、‘告祖宗’之类的行为在古代的意义?远不?是现代可比的，其中?意味相当严肃，在皇家?尤其如此。如皇后不?可轻易废黜，其实?也有这方面的原因——都已经上告宗庙了，随意改换，是不?是有些不?尊重祖宗？

祖宗今天认可的儿媳、孙媳，没过多久就废了，这有把祖宗的意思放心?上么？

不?过，虽然不?是一出生就序齿，但取名字却是不?耽搁的，百日时就有‘命名式’素娥算是比较早知道自己儿?子名字的人之一，她刚从郭敞那儿听到儿子的‘大名’时，也有些意外，觉得这个名字显眼了一些。

“玺？”素娥重复了一下：“官家?是说尔玉玺么？”

见郭敞表示了肯定的意思，素娥犹豫了一下才道：“这名字气象会不?会太大了些，妾担心?‘红孩儿?’受不?住，反倒折了福气。”

郭敞明白?素娥的意思，但还是坚持道：“红孩儿?是朕与素娥你的孩子，本身就是个有气象的，害怕镇不?住名字？这‘玺’算什么？朕知道你的意思，可‘玺’也不?是自古以来便是如今这样。始皇帝一统天下之前，人人的章都可以作‘玺’。”

秦始皇统一天下后，才有皇帝的章作‘玺’，其他?人的章只能作‘印’的规矩（唐代一段时间，皇帝的章又改作‘宝’了，不?过总体而言多数时候还是作‘玺’的。所以后世称呼皇帝的章，统一都是‘玉玺’）。

玉玺是皇帝相传的信物，以‘玺’做一个皇子的名字，确实?容易引起一些揣度。但郭敞并不?把那些揣度当回事，或者?说，他?的确有那样的心?思——他?不?知道他?和素娥的儿?子长大后是贤是愚，甚至就连他?能不?能长大都不?知道，但若真要传位，他?想到?的还是这个孩子。

郭敞正值盛年?，其实?是没有考虑过哪个儿?子继位的事儿?的。哪怕是唯一脱离了夭折危机的二?皇子，冯贤妃所出的郭琅，郭敞也只是隐隐约约想过，若没得办法?了，便由他?继位这是一个保底选项。郭敞本人不?见得有那个心?，只不?过他?得考虑现实?情况。

直到?得了红孩儿?，郭敞才有了自己有个儿?子的真实?感受，一个从一开始就怀着巨大的期待，投入了感情的亲子。

这大概就是人的私心?了，大多数人只愿意将家?产给自己的孩子继承。对于郭敞来说，别的儿?子当然也是事实?上的儿?子，可感情上他?的确只有‘红孩儿?’这一个儿?子这当然很偏心?，但人的心?本来就是偏的！

且不?说皇位只有一个，一旦有了选择取舍，必然就有喜欢的，和没那么喜欢的。就是不?到?皇位继承的份上，日常他?能给出的爱也是不?同的——作为一个皇帝，他?的宠爱本来就是有限的，妃嫔子女那么多的情况下，总有人多得些，另一些人少得些，甚至没得。

郭敞过去一直认为，皇帝有这样的私心?未免太可笑了。选择继承人的时候，立嫡立贤都可以，有一个标准就行了。前者?稳定，大家?都说不?出什么来。后者?的话，固然有时会出现看走眼的情况，前朝也可能会有一些波折，可上限也会更高。如果做决定的皇帝实?权在手，前朝些许波折都在掌控之中?，选择立贤也无可厚非。

但一个还未长大的小儿?，不?是‘嫡长’，也还看不?出将来贤愚。就因为私心?喜爱，便对其寄予厚望，打?算着将来叫他?继承社稷宗庙，这多少有些不?负责任了。

然而如今自己作为当事人了，郭敞才能明白?当初那些皇帝是怎么想的没办法?，人都有私心?、有偏好、有远近亲疏，若是没有这私心?，当初夏启凭什么能做皇帝，自此公天下变为家?天下？

而且郭敞也是会‘自我开解’的：他?和素娥都是聪明人，天资聪颖，他?们的孩子怎么可能质蠢？最多就是记得要好生教导，将他?的聪明往正道上引而已。

再者?，就算‘红孩儿?’资质差一些，只有中?人之姿，那也不?打?紧。如今开国事已毕，自己给天下休养生息，正好积累财富、增长人口。等到?将来传下去的天下，必定是一个富足强盛的天下。如此，只要自己的继承人有中?人之姿，能够守成，那也足够了。

说不?定这样还好些呢，太过聪明的人总是会有太多想法?，要折腾来折腾去的。相比之下，资质差一些，倒能够安安稳稳的，不?至于叫满天下随着皇帝的脚步去‘试错’。成为皇帝可能的丰功伟绩的‘代价’。

素娥听郭敞的‘解释’，并没有说更多，最终也只是道：“既然有官家?‘口含天宪’，妾也不?担心?了官家?之爱子，妾都有些自愧弗如了。要知道，妾自生了红孩儿?以来，尚且对他?没什么可想的。”

“想到?他?的名字，念叨着这一辈皇子从‘玉’，还想着琪、瑛、珍、瑞、琮、璇这些。左右从‘玉’的字大都有个好意头?，是不?会错的，没想过要用心?挑个字。”

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