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第三百六十三章 谈玄（第2页）

在真人境修士的根基修为或许有差别，可并无具体的显现。

而道境则是不同，瑞气、庆云、华盖就是一个修士的根基底蕴的显现。”

修炼界中.功法分为道、宝、灵、法四阶，仙决不用多说，只说后四阶。

每阶又分上、中、下三品，其实就是对应着凡人、武人、真人、道人四境，以及每境的前、中、后三期。

这些功法的品阶代表着前辈先人以此突破的更高境界，但是修炼界天才灵珍无数，自然有人不断突破界限。

就拿宝阶上品功法来说，代表着一个修士可以借此修炼到真人境五重太罡境，至于想要进阶道境只有四种方法。

第一种最为简单，就是得到其进阶的道境功法，这是有前辈先人已经在其基础上推演而出。

这种传承往往道决、宝决、灵决、法决一脉相承，多是一个道境势力的根基。

门人弟子可以随着境界的提升，不断获取进阶功法。

第二种则是非天资绝世之人不可，在宝阶上品的功法上，自行推演出进阶的道阶功法。

不过凭一人之力是何等艰难，如今修炼界道阶功法多是合数代人之力最终完善而成。

或是仙人出手，高屋建瓴之下推演而出。

不过修士在进阶道境后，随着寿命大限达到一千年，其推演功法的能力大大提升。

修炼界众多宝阶功法，不少都是道境老祖推演而出。

能进阶道境，其本身天资、机缘就是不俗，若是再有机缘。

或是借助天地至宝，或是得前人遗留，推演道下、道中的功法也是容易许多。

当然只是相比于太罡境在宝上的功法基础上推演道境功法，可即使推演出来，也要浪费大量时间心力。

基本上自己也是享受不到，只能遗泽后人了。

第三种则是寻得天地本源至宝，借至宝之力提升所修功法品阶，从而进阶道境。

此中方法看似最易，实则却是最难，毕竟天地本源至宝何等难得。

第四种则是借助天地灵阵或是秘法强行冲击道境。

此法需要消耗大量的资源，不过相比之下对于真人境势力来说却是最容易，也是最有可行性的。

据杨弘远推测，湟河派的河湟真人就是此种方法，所以其才对叶家千年灵药求之若渴。

这两种方法皆是需要大机缘、大气运，且无法传承后人。

而第四种方法进阶道境之人，更是可以说是在道人境中最弱的存在，其体现就在进阶道境之时只有五道瑞气。

此后在瑞气境的修炼中，等其修到五五二十五道瑞气就是达到了瑞气境巅峰。

而若是用道阶下品功法进阶道境，甫一进阶就是六道瑞气，道阶中品则是七道瑞气，道阶上品更是八道瑞气。

更有传说中的极限九道瑞气，不过这个只在传说中。

据说九仞老祖就是甫一进阶道境就是九道瑞气的存在。

待得达到瑞气境巅峰，若是有机缘更进一步，瑞气两两融合。

五五二十五道瑞气最后轮回为五团庆云，就到了道人境二重庆云境。

此时若是再有机缘，或是改修道阶功法，或是得到天地至宝。

其在瑞气境突破二十五道瑞气，练就六六三十六道瑞气，就可以借突破之机凝聚六团庆云，重新凝练根基。

而五五轮回的道境修士没有大机缘，基本是无力进阶庆云境。

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