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第五百五十五章 科举有弊求订阅求月票（第2页）

李斯、顿弱和百家真正有才的大家也同样如此，他们的眼界已经超过了时间，秦蓝策作为大秦的为官书，将来也会成为官员必读之经籍，因此，他们必须要为后人考虑。

他们无法去改变后来的帝王，但是却可以从《秦蓝策中去限制帝王的作为，防止预料中的事情的发生。

若是科举成了帝王限制士人思想的枷锁，那经年之后，还会有《孙子《墨子《韩非子这类百家旷世之作出世吗？

一个民族的强大不仅仅是武力，也是文化，武力能征服的只是肉体，而文化却能侵蚀人心。

公羊子奴已经用事实告诉了他们，再强大的民族，一旦文化落后，就只能被同化和潜移默化的侵蚀。

所以他们不仅仅是在为士人考虑，同样也是在为大秦，为华夏考虑，华夏之所以强大，不仅仅是武力上的，同样也是因为它的文化领先了世界。

尤其是远古氏族在孔雀，仗着文化的领先，已经把孔雀那边忽悠得开始相信他们的大梵天、湿婆就是华夏泰一神的子嗣，相信自己起源就是华夏，是五帝后人。

这就是文化领先的强大之处。

因此，无论是李斯还是百家的家主，都不希望后人固步自封，再无创新，一家之盛在于传承，传承的经籍越多，门徒也就会越多。

樗里寻想的则是，百家越盛，华夏也就越盛，哪怕将来大秦不再，华夏因为其文化的强盛，也始终会屹立于万族之上。

他们无法去限制帝王的想法，却能从《秦蓝策中去完善科举，规避掉这些问题。

本来樗里寻是没想到那么多的，但是李斯找到了他，跟他说了杜茂的思虑之后，他才明白事情的严重性。

先秦百家，着作层出，在科举之前的各朝也都一样是有着各种惊世之作，然而，科举之后呢？

无论是赫赫大明和是天朝美梦的大清，拿得出手的着作却又乏善可陈。

号称古今奇书的《四库全书也不过是在总结编纂前人之作，而无当今之书，真的是前人把能写的都写完了吗？很显然并不是如此。

只不过是读书人的思维已经被禁锢了，不敢再去超越前人，也因此再无巨着问世。

“科举有弊端！”金陵百家学宫之中。

退休的李斯成了学宫祭酒，而杜茂和顿弱也都成了客卿。

而科举有弊端就是作为大秦前奉常的杜茂去世前留下的最后一句话，他终究是没能等到《秦蓝策的修撰完成。

可是即便是这样，在生命的最后一刻，还是埋首经籍前，为大秦画蓝图。

杜茂时候，也得到了追封，安葬于骊山帝陵旁。

“斯人已去，生者犹在，就让我等为杜奉常完成其遗愿吧！”李斯主持着这一次的辩论。

科举推官并不是完全的取代了察举推官，而是两者并行，但是察举推官的先决条件也是要接受朝廷的考核。

杜茂死前说了，科举有弊端，可惜没来得及说出是哪些弊端，只是杜氏在整理其生前着作时找到了部分文卷。

“首先就是，科举能选拔出有一定针对性的官吏，可是对于大才，全才，科举却不能很好安排就官。”李斯开口。

大秦的科举是摸着石头过河，一切都是在探索，因此，每年各郡都会对空缺的官职进行补充，从而开放考试。

这样一来，问题也就出现了，这些官职太有针对性了，比如缺了农官，就会针对性的开放农官考试，侧重于农事，对农家弟子来说很容易通过，但是对于其他家弟子来说就不是那么友好了。

这并不算什么弊端，反而是人才针对，对当地是好事，可是很多大才、全才，却可能因此怀才不遇。

毕竟全才只是什么都懂，却要去跟一个专精一面的人才比对方的专精，哪怕是大才和全才也不可能胜。

这样选出来的人，也只能做着本职的事，但是退下去的不仅仅是小吏，也有县尊、郡守，而这些官位需要的就是全才，一个能统御全局的全才。

咸阳和金陵不可能有那么多的替补能给大秦近千县补充。

“这个并不难，科举之外有察举，全才和大才可以走养士之路，拜投各家，陛下和各位君上也都有推荐权。”顿弱想了想，给出解决的方法。

李斯点头，这不过是抛砖引玉，他们都能拿出相对应的解决之法。

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