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灵塑居
孙悟玄拿着一块桃木在认真的练习着刀工。
十殿阎罗的神像仍然在空中飘浮着,被玄黄之气包裹着。
封神台上,同样有着巨量的玄黄之气不断倾泻而下,灌注进封神榜内。
天地人三书都在快速的孕育成长着。
其中人书生死簿更是在快速的翻转着。
张玄收回视线,重新看向手中的一块桃木,暗忖再雕刻一尊什么神像呢?
十殿阎罗有了,四大判官怎么能够少得了呢?
前世传说中四大判官为:赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏。
当然其他的说法,比如说赏善司为包拯,察查司为寇准,阴律司为范仲淹;不过这并不重要。
张玄想要借鉴的只是前世的地府架构,而非是前世的传说人物。
四大判官为十殿阎罗的属官,可说是位高权重,辅佐十殿阎罗执掌地府事务。
其中赏善司和罚恶司顾名思义,便是处理善恶之鬼事宜的。
赏善司执掌善簿;罚恶司执掌恶簿;分别记录着所有鬼魂阴阳两界的善恶之事。
两司判官会根据善恶簿的记录,分别对鬼魂进行判罚,然后交由十殿阎罗进行核定后,最终执行。
察查司的职责比较广泛,可以重要分为两大块。
一块是对鬼魂阴阳两界所作所为的查探记录;另一块则是对地府众神的监察,凡是地府众神,皆在其监察范围内。
地府众神若有不法行为,则都会被察查司记录在案,并呈报给十殿阎罗甚至阴天子来进行处理,可说是权限极大。
阴律司一定意义上相当于地府的司法和检察机关,负责地府诸般法律法规的制定和监察工作。
四司之间既有区别,亦有重叠,可说是设置的非常科学合理。
各司之间相互监督,相互制衡,谁也不会一家独大。
张玄沉思良久,倒也没有推翻这四司的设置。
赏善司,张玄决定塑造成文官形象,毕竟前世传说中的无论是魏征还是包拯,都是文官。
张玄刻刀及雕刻了下去,刻刀飞舞间,一尊中年白面书生形象就现出了真容。
一身判官神袍,白面短须,双眼微眯,天然就带着几分笑容,笑眯眯的看着前方。
翻转神像,张玄就刻下了“赏善司之判官神位”几个大字。
随着神名落下,虚空再次炸响,无边的玄黄之气再次凝聚。
张玄轻轻一抖手,这尊神像就飞起,也飞到了十殿阎罗神像旁边,飘浮在当空。
张玄看了笑了笑,也不停手,再次一张手,一块桃木出现在掌心当中。
刻刀再次飞舞,片刻时间,再次一尊神像现出身形。
只见这尊神像,身着判官神袍,满头黑发犹如钢针,根根耸立,连鬓络腮胡子,豹眼虎目,通关鼻梁,四字阔口,背后背着一柄阔剑,腰间挂着一册书卷,两目露出道道寒光,目视前方。
好一尊威严的判官神像!
张玄再次刻下神名:“罚恶司之判官神位”,然后再次将神像抛出,飞到了赏善司判官神像旁边。
虚空中无边无际的玄黄之气不断地灌注而下。
接下来,张玄手中不停,很快察查司和阴律司两尊判官神像也陆续雕刻完成。
随着四大判官神像完成,虚空之中,再次热闹起来。
十殿阎罗、四大判官十四尊神像悬浮在空中,无边无际的玄黄之气将十四尊神像牢牢包裹其中。
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