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第226章 想做毛绒玩具（第1页）
很多人以为青楼女子都是陪睡卖淫的，那是因为他们所处的阶层只能接触到卖淫女，根本接触不到卖艺不卖身的清倌人。
古代娱乐业大致可分为民办和官办两大类。官办的有教坊司，始于唐朝，原名“教坊”，专管雅乐以外的各种音乐、百戏、歌舞的排练和演出。随着时间推移，教坊还先后被分为内教坊、外教坊和左教坊、右教坊，
教坊的最高长官叫教坊使，归太常寺掌管，而太常寺由宦官掌握。
那个时候的教坊女子只需要认真排练演出即可，是不需要陪睡的。
后面的宋朝和元朝也都沿用唐朝旧制，设立教坊。到明朝才改为“教坊司”，划归礼部掌管。至清朝雍正时期，废除“教坊司”，改为“和声署”。
虽然在不同朝代，教坊司的名称和归属部门不同，但是业务内容却大同小异，主要以专研、教习和传承礼乐为主，附带歌舞表演，包含但不限于为皇室和朝廷的各种典礼和盛大场合演奏礼乐歌舞。比如皇室成员大婚，又或者外国贵宾来访，都会请教坊司的人去演出。
教坊司也会承接私人的邀约演出，但一般只有地位较高的官员勋贵才能请得动教坊司的人，普通富商是很难请动教坊司的艺人的。
在明朝以前，教坊司的姑娘基本上都只表演才艺，不陪睡。当然，如果某位姑娘喜欢上了某个男子，自己愿意跟他睡，那又是另外一回事。
教坊司的姑娘们若是在外面被调戏非礼、或是被人打骂欺负，教坊司的官员甚至还会替姑娘撑腰——前提是对方没什么权势地位——比如普通的财主富商或是地痞流氓。
总之，明朝以前的教坊是不会要求姑娘陪睡的，甚至还会禁止姑娘以身待客。
大多数时候，朝廷都会明令禁止官员嫖娼宿妓。毕竟，没有哪个朝廷会容许满朝文武皆是身体被掏空的嫖客。哪怕是变态昏君，他们的想法也是：自己可以淫乱，但是手下的官员不能淫乱。
但是明成祖朱槺是个另类，他发动靖难之役，夺取了侄儿朱允炆的皇位，朱允炆逃离皇宫不知所终，朱棣就把对朱允炆忠心的那些官员杀了，把他们的妻女送到教坊司供人蹂躏淫乐，从而让教坊司的形象和品质直线下跌。
也就是从那个时候起，教坊司有了卖淫业务，给后人的印象就是教坊司里全是卖淫女。
但其实，教坊司的女艺人大多都洁身自好，会尽量避免沦为卖淫女，像明朝晚期着名的秦淮八艳：陈圆圆、柳如是、寇白门、卞玉京、顾横波、马湘兰、董小宛、李香君等名妓，都隶属于教坊司，但她们都是卖艺不卖身的。
而这个世界的诸多国家——包括大晟王朝在内，也都有设置教坊，归礼部掌管，除了犯官罪臣的家着会被充入教坊外，很多穷人也会把儿女送入教坊，这算是一份不错的职业，至少比卖到青楼娼馆强上许多。所以教坊的女子基本上不会陪睡卖淫。
不过，教坊内的艺人无论名气多大，都属于贱藉，容易被人鄙视和羞辱。如果某个权贵想要白睡某个艺人，通过私下交易也是可以做到的，但是不能明着来。
当今圣上努力想做一位贤明圣君，是不允许官员嫖娼的。
而人们常说的妓院，都是指民办的，但是也归教坊管。
这就好比天下商人归户部管、天下医生都归太医署管一样，官办的永远比民办的高一级。
大夫要开医馆，得由官办医疗机构发放相应的行医文书才行。妓女要挂牌接客，也得上报教坊，教坊会登记造册，并发放从业证书，姑娘从此就是没有自由的贱民了。
那么，可不可以不上报教坊呢？当然可以，有太多的卖淫女都是平民身份，她们不想由平民变成贱民，所以就私下里偷偷接客，这种人叫做暗娼，也叫暗门子或是半开门。
而民办妓院又分两大类，一是高档青楼，培养的都是清倌人，也是卖艺不卖身的。
二是靠卖淫陪睡的那种，一般称作娼寮。不同的时代有不同的称谓，比如有叫窑子的，有叫勾栏的，也有叫八大胡同的。
逼良为娼的事情一般都发生在这种娼寮中，青楼中很少发生。
在明朝以前，妓和娼是截然不同的两种贱民，一种卖艺，一种卖淫。但是从明朝开始，这两个职业就逐渐混合在一起了。人们一说起妓女，便觉得都是卖淫女。
不过即使是到了明朝末年，名动天下的秦淮八艳也依然是卖艺不卖身的。
青楼最大的客户群其实是读书人，读书人会去追捧一个千人睡万人骑的妓女吗？肯定不会！他们追捧的红姑娘全都是“品性高洁”的清倌人。
她们多才多艺、美貌且聪慧，表现得比大家闺秀还要高洁，将男人的胃口高高吊起，只求将来能寻个合适的，好赎身为妾。
就拿唐朝的女诗人鱼玄机来说，十四岁嫁与状元李亿为妾。但是李亿的正妻容不下她，后来便离开了李亿，二十二岁在咸家观出家，从此便高张艳帜，广纳天下学士，表面上诗酒唱和，实际上是在做皮肉生意，艳名和才名齐飞。
当时有许多名扬天下的文人才子慕名前往，与她诗酒唱和，写下了许多名作。
男人们既爱慕她的才华和美貌，也馋她的身体。但是，没有一个人愿意将她娶回家去。
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