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第32章 秉君子 周而不比 之德行正道人生（第1页）

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

在华夏浩瀚无垠的历史长河中，孔子及其所创立的儒家思想，宛如一座永不熄灭的灯塔，穿透岁月的重重迷雾，为后人照亮了道德修养、人际交往以及社会治理的漫漫长路。“君子周而不比，小人比而不周”这一经典论断，虽寥寥数语，却以深邃的智慧，精准地揭示了君子与小人在为人处世方面的本质差异。历经数千年时光的洗礼，这一理念跨越时空的界限，持续对个人成长、团队协作、社会和谐等诸多方面，发挥着不可估量的影响力，为我们提供了为人处世的基本准则与价值导向。

一、经典探源：解码“君子周而不比，小人比而不周”的真谛

（一）文本深度剖析

“君子周而不比，小人比而不周”，就字面意义而言，“周”意味着周全、普遍，体现出一种公正无私、兼济众人的胸怀；“比”则代表偏袒、勾结，反映出为谋取个人私利而拉帮结派的狭隘行径。因此，这句话可以理解为，君子能够秉持公正之心，平等对待众人，致力于团结身边的人，追求共同的目标与整体的和谐；而小人则往往出于一己私欲，结党营私，排斥异己，破坏整体的公平与和谐。

深入探究这一理念，其蕴含着丰富且深刻的层次。君子的“周”，首先源自内心的宽广与包容。他们不会因个人的喜好、偏见或利益关系，而对他人区别对待，而是以平等、公正的视角看待每一个人。在利益分配的关键环节，君子始终坚守公平原则，确保每个人都能依据自身的贡献，获得应有的权益。例如，在一场大型公益活动的组织过程中，君子会充分考量每一位志愿者的付出，合理分配荣誉与奖励，从而激发整个团队的积极性与创造力。

此外，君子的“周”还体现在对正义和道德的执着坚守。在处理各类问题时，他们以道德和法律为准绳，不随波逐流，不偏袒任何一方。当目睹社会上的不公现象时，君子会毫不犹豫地挺身而出，为正义发声，全力维护社会的公平与和谐。如古代的清官，在面对权贵的压力与诱惑时，依然能公正断案，为民做主，彰显了君子对正义的不懈追求。

小人的“比”，则淋漓尽致地反映出其狭隘的心胸和自私的本性。他们为了实现个人目的，不惜拉帮结派，排挤他人。在人际交往中，小人常常以利益为导向，只与对自己有利可图的人交往，一旦对方失去利用价值，便会立刻弃之不顾。以某些职场为例，小人会为了争夺职位和利益，与他人结成小团体，相互勾结，不择手段地打压竞争对手，严重破坏团队的团结与稳定。

更有甚者，小人的“比”还表现在对道德和法律的漠视。为了满足自己的私欲，他们不惜突破道德和法律的底线，损害他人和社会的利益。诸如历史上的贪官污吏，为了敛财，结党营私，贪污受贿，给国家和人民带来了沉重的灾难。

（二）与儒家思想体系的紧密联系

这一理念与儒家的核心思想体系相辅相成，紧密相连，是儒家“仁”“义”“礼”“智”“信”价值观的具体体现与生动实践。“仁”作为儒家思想的核心，强调关爱他人、尊重他人，倡导人与人之间的和谐共处。君子的“周而不比”正是“仁”的外在彰显，他们以仁爱之心对待众人，追求整体的和谐与幸福。而小人的“比而不周”则背离了“仁”的原则，只关注自身利益，忽视他人的权益与社会的整体利益。

“义”是儒家所倡导的重要道德准则，要求人们的行为符合正义和道德规范。君子在处理问题时，始终以“义”为指引，秉持公正无私的态度，不偏袒、不徇私。无论是在利益分配还是在是非判断上，君子都能坚守正义，做出正确的抉择。小人则往往为了个人私利，不顾“义”的约束，做出损人利己的行为，破坏社会的公平与正义。

“礼”是儒家所强调的社会秩序和行为规范，它要求人们的言行举止符合礼仪的要求，以维护社会的和谐稳定。君子的“周而不比”体现了“礼”的精神，他们在人际交往中，尊重他人，遵守社会秩序，以礼待人，促进社会的和谐发展。小人的“比而不周”则严重破坏了“礼”的秩序，导致社会的混乱和不公平，引发各种矛盾与冲突。

“智”是儒家所倡导的智慧，它要求人们具备明辨是非的能力，能够认清事物的本质和发展趋势。君子凭借“智”，能够洞察小人的本质和行为，不被小人的花言巧语所迷惑，始终坚守自己的道德底线。同时，君子能够运用智慧，化解矛盾，促进团队的协作与社会的和谐。小人则往往缺乏“智”，为了一时的利益，陷入错误的行为模式，最终自食恶果。

“信”是儒家所强调的诚信原则，要求人们言行一致，信守承诺。君子以“信”立身，在与他人交往中，诚实守信，赢得他人的信任和尊重。他们言出必行，一旦做出承诺，就会全力以赴去履行。小人则常常言而无信，为了达到自己的目的，不惜欺骗他人，破坏人与人之间的信任关系，给社会带来负面影响。

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二、历史镜鉴：古人对“周而不比”与“比而不周”的演绎

（一）蔺相如：以大局为重，践行“周而不比”

战国时期，蔺相如凭借完璧归赵的壮举，维护了赵国的尊严和利益，因而得到赵王的重用。这一情况引起了廉颇的不满，廉颇自恃战功赫赫，认为蔺相如仅凭口舌之劳，就位居自己之上，心中颇为不服。此后，廉颇多次在公开场合对蔺相如进行羞辱，试图让蔺相如难堪。

然而，蔺相如并没有因廉颇的挑衅而与之发生冲突，而是以国家大局为重，处处避让廉颇。他深知，赵国正面临着秦国的强大威胁，将相不和必将给国家带来巨大的危机。蔺相如的这种行为，充分体现了君子“周而不比”的高尚品德。他不以个人恩怨为念，而是将国家的利益置于首位，展现出宽广的胸怀和卓越的智慧。

后来，廉颇得知蔺相如的良苦用心后，深受感动，意识到自己的错误。他亲自到蔺相如府上负荆请罪，表达自己的悔意和敬意。蔺相如不计前嫌，热情地接待了廉颇，两人冰释前嫌，结为刎颈之交。在蔺相如和廉颇的共同努力下，赵国的国力得到显着增强，有效地抵御了秦国的侵略，为赵国的稳定和发展做出了重要贡献。

蔺相如以大局为重，团结同事，追求国家的共同利益，他的事迹成为后世践行“周而不比”的光辉典范，激励着无数人为了集体的利益，放下个人恩怨，携手共进。

（二）李林甫：结党营私，尽显“比而不周”

唐玄宗时期的李林甫，为了巩固自己的权势，结党营私，排斥异己，是典型的“比而不周”的小人代表。他凭借出众的口才和高超的权谋之术，深得唐玄宗的信任，担任宰相长达十九年之久。在这期间，李林甫为了打击竞争对手，巩固自己的地位，不择手段地陷害忠良。

他与杨国忠等人为伍，结成了庞大的利益集团，相互勾结，操纵朝政。李林甫对那些不依附于他的官员，采取各种阴险手段进行打压。他常常在唐玄宗面前进谗言，诋毁正直的官员，导致许多忠臣良将被罢官、流放甚至杀害。例如，他精心策划，诬陷太子李瑛谋反，致使李瑛被废黜并赐死，严重破坏了朝廷的政治稳定。

李林甫的结党营私行为，极大地破坏了朝廷的政治生态，导致朝廷内部矛盾激化，政治腐败现象愈演愈烈。官员们为了自保，纷纷加入各种利益集团，相互倾轧，使得朝廷的决策无法公正执行，社会秩序陷入混乱。最终，在李林甫等人的折腾下，唐朝爆发了安史之乱，国家由盛转衰，给人民带来了巨大的灾难。

李林甫的所作所为，充分暴露了小人“比而不周”的丑恶嘴脸，他的行为不仅给当时的社会带来了沉重的灾难，也成为后世批判和反思的对象，警示人们要警惕小人的危害。

（三）包拯：公正无私，彰显“周而不比”风范

北宋时期的包拯，以公正廉洁、铁面无私着称于世。在任职期间，包拯始终秉持“周而不比”的原则，公正地处理每一个案件，不偏袒任何一方。他深知，司法公正关系到百姓的切身利益和社会的公平正义，因此，在审理案件时，包拯严格遵循法律规定，不受权势和人情的干扰。

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