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第127章 巩固皇权（第6页）

二月二十日，宇文赟将皇位传给皇太子宇文阐，大赦全国，改年号为大象，自称天元皇帝。宇文阐不过才五岁，而他的妈妈朱满月是一个卑贱的宫女，而且比宇文赟大十几岁，宇文赟从小被宇文邕暴打，没有安全感，所以才从朱满月那里找到了妈妈的感觉。

可一个宫女怎么能保住宇文阐的地位？必须要提高朱满月的地位才行。此消彼长，那就必须降低正牌皇太后杨丽华的地位，而且，为了不刺激杨坚，宇文赟想出了一个天才创举，相继册封了三位新皇太后：立朱满月为天太皇后，立妃子元氏为天右太皇后，陈氏为天左太皇后。元氏，是开府仪同大将军元晟的女儿；陈氏，是大将军陈山提的女儿。

也就是说，宇文赟将皇太后的权力一分为四，杨丽华只是其中一个皇太后而已。杨丽华有啥办法，她一直搞不懂权力斗争，更搞不懂宇文赟，面对宇文赟的折腾，她只有默默抱着自己一岁多的女儿宇文娥英，独自哀伤，偶尔母亲独孤伽罗进宫，杨丽华又向母亲哀叹。

“母亲，皇上根本不喜欢我，况且我只给他生了一个女儿。”

“闺女，就看着娥英的份上，你忍忍吧，”独孤伽罗含着泪，又恨恨地说，“皇帝我管不着也不敢管，哼，反正你父亲这辈子必须而且只能有我一个人！”

杨丽华噗嗤一声笑了，气氛瞬间变得愉快起来。独孤伽罗爱吃醋不是秘密，杨坚一直被她管的死死的。有了母亲的陪伴和女儿的慰藉，杨丽华在深宫的日子也不算那么难熬。

宇文赟的女人升级为皇太后，相应的，宇文邕的女人就要成为太皇太后。阿史那氏被抬升为天元上太皇太后，阿史那氏不过才二十九岁，年纪轻轻，自己的男人死了不说，父亲阿史那俟斤、叔叔阿史那库头都相继离世，身在异国他乡，完全命不由己，表面上依旧举止端庄，内心早已憔悴不堪。胸中哀怨，只好偶尔和姐姐李娥姿聊天解闷。

李娥姿作为宇文赟的生母，时年四十四岁，被封为天元圣太皇太后。二人虽然不同民族，而且年纪相差很多，但性情都比较和顺低调，同样是未亡人，也能聊到一块儿去。

女人，不管是皇后还是皇太后，在激烈的皇权斗争中，往往都是身不由己，不过是皇帝的附属品罢了。先不管她们的命运了，来看看宇文赟接下来的神操作。

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自称“天元皇帝”后，宇文赟开始对“天”特别痴迷，认为这是一个很崇高的词，所以，他开始对臣子自称为“天”。不仅如此，宇文赟把居住的地方称“天台“，皇冠悬垂二十四条玉串，车服旗鼓比以前的皇帝增加一倍。皇帝所住的地方称正阳宫，设置纳言、御正、诸卫等官职，都按照天台那样。

命令群臣到天台朝见以前，先素食三天，洁身一天。他自比上天，不准群臣和他同样穿戴，常常穿配有丝带的衣服，戴通天冠，冠上有金制的蝉作为装饰品，看到侍臣的帽子上有金蝉和王公衣服上配有丝带，都叫他们去掉。不准别人有“天”“高”“上”“大”等字的称呼，官员的姓名中有以上字样，一律改掉。姓高的改为姓“姜”，九族中称高祖的改称“长祖”。

又下诏书命令在天台内的侍卫官吏，都须穿五色和红色、紫色、绿色衣服，以杂色为边缘装饰，名叫“品色衣”，遇到重大事情，可与公服轮换穿戴。命令宫廷内外有封号的妇人上朝时都要手持笏板，朝拜宗庙或天台时，都要像男人一样俯身跪拜。

宇文赟的这一切行为，我们可以说他狂妄自负，但不能简单认为他愚蠢可笑。宇文赟不过是在神化皇权而已，并不稀奇，他爹宇文邕也做过类似的事情，所有帝王都会做这种事。别说古代帝王，就是现在某些大企业家，他们成功后也会对外总结一些“伟大人格”“苦难经历”“高效管理”“贵人相助”等等经验，为什么？也是一种神化，表明自己的成功是多么不容易。实际上，他可能只是比同行业的人更加幸运而已。

神化自己，好处就是抬高门槛，人为划分阶层，杜绝凡夫俗子的非分之想：我是天选之人，你们没这个命，就别想了，都老实点。

权力的本质就在于折腾，不折腾，大家怎么知道我是老大呢？那些小领导总是喜欢整人，喜欢“与天斗与人斗”，更何况手握大权的皇帝？于是，宇文赟更加骄纵奢侈，妄自尊大，无所顾忌，国家的典章制度，随意改变，常常对臣子自称为天，饮食时用金、玉制成的食器，又命令天下的车辆用整块木材做车轮。禁止天下的妇女搽粉画眉，以后如果不是宫中的女子，都不准涂脂抹粉画眉毛。

宇文赟召集侍臣议论，只谈宫室的兴建变革，从不谈论政事。随意游戏，出入没有节制，有仪仗队随从，早出晚归，连陪伴侍奉的官员，都无法忍受。自公卿以下的官员，常常遭到刑杖的拷打；对人拷打时，以一百二十下为准，称为“天杖”，以后又增加到二百四十下。宫女和在宫中任职的女官也都这样，后、妃、嫔、御，虽然受到宠幸，也多被拷打背脊。于是内外都感到恐怖，人心惶惶，动摇不定，只求苟安幸免，失去了意志，恐惧到叠足而立不敢出气，直到他死去为止。

那我们难免有个疑问，同样是皇帝，同样是掌握最高皇权，为何宇文赟如此胡搞，宇文邕却显得英明神武？这就是硬币的两面：有自信、有能力的，那就大胆驾驭皇权，驾驭群臣；没能力、没自信的，那就神化、折腾。二者没有优劣之分，和道德修养也没有直接关系，目的都是巩固皇权，用皇权达到自己的目的。

大学毕业生宇文赟，从小在深宫长大，妥妥富二代，哪儿有经历过血与火考验的宇文邕那样的能力呢？

正如职场上，有的人勤勤恳恳获得收入和地位，有的人工于心计步步高升，咱也不能说前者就光荣正确，后者就道德沦丧。不过是能力不同、方法不同，目的都是一样的：不违法的搞钱。

在接下来的几个月，太上皇宇文赟也是忙得不亦乐乎。

二月二十七日，北周任命越王宇文盛为太保，尉迟迥为大前疑，代王宇文达为大右弼。也就是说，“四辅”人员也不是固定的，经常在变动，取决于宇文赟本人。三十日，宇文赟下令将邺城的《石经》迁到洛阳，这是文化事业；同时诏令，河阳、幽、相、豫、亳、青、徐七州的总管，都受东京六府的管辖，这是行政管理。

三月二十七日，宇文赟回长安时，大张旗鼓地摆开军队的阵容，自己穿戴了铠甲和头盔，从长安的青门进城，宇文阐则在坐在皇帝的车驾在后跟随。

四月十二日，宇文赟到太庙祭祀；二十二日，宇文赟在正武殿举行祷神除灾仪式。

五月初九，宇文赟以襄国郡为赵国，济南郡为陈国，武当、安富二郡为越国，上党郡为代国，新野郡为滕国，令赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌去各自的封国，分别食邑一万户。这五位叔叔，都是宇文邕生前比较欣赏和信任的人，各自都有一定的战功。

对此，随国公杨坚有不同看法。杨坚私下对庞晃、裴矩、宇文庆等人说：“天元皇帝实在没有德行，看他的相貌，寿命也不长。另外，各个藩王势力都很微弱，叫他们去各自的封国，没有深根固本、不可动摇的长远之计。羽毛都被剪掉了，怎么能飞得远呢！”

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裴矩是杨坚任定州总管时候结识的幕僚，来自河东裴氏，从小勤奋好学，长于计谋。

自古以来，皇帝让藩王去封地就职不是什么新鲜事，有两个作用：一，让亲王到地方发展势力，必要时候可以拱卫中央；二，让亲王离开中央，避免他们在关键时刻有非分之想。这两点对立又统一，主要看皇帝怎么管理。

“随公，藩王去封国，这说不定以后会成为我们做大事的有利条件。”裴矩不经意地说。

庞晃、宇文庆、杨坚三人对视一眼，很快就懂了。杨坚更加坦然了：“让他去吧，看最后折腾成什么样，反正我们正好坐观成败。”

六月，突厥又在高绍义的鼓动下，南下入侵并州。宇文赟下令征调潼关以东的百姓修葺北齐所筑的长城。

七月初一，宇文赟任命杨坚为大前疑，柱国司马消难为大后承；初七，宇文赟为宇文阐迎娶了司马消难的女儿为皇后。宇文赟吸收司马消难进入“四辅”，取代杨坚的原来的位置，而且还和司马消难结为亲家，这就在释放一个强烈的信号：我开始忌惮和怀疑你杨坚了，我需要任用司马消难这样的人来制约杨坚。

八月初一，宇文赟去同州巡视，十三日回长安，并任命岳父陈山提、元晟两人为上柱国。

九月二十七日，经过大半年的人事安排，大半年的休养生息，宇文赟再次把出兵南陈提上了日程······

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