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五台山与五郎庙（第1页）
五台山与杨家将之间有着深厚的历史渊源和传说，其中最着名的莫过于杨五郎出家的故事。以下是关于五台山与杨家将传说的详细阐述：
###一、杨五郎出家的故事
**背景介绍**：
*杨五郎，名延朗，是北宋名将杨业的第五子，以骁勇善战着称。
*五台山，位于山西省忻州市，是中国佛教四大名山之一，文殊菩萨的道场。
**传说内容**：
1.**亲征辽国与文殊菩萨显灵**：相传，宋太宗赵光义率领杨家将等大批兵马亲征辽国晋阳。因双方势均力敌，宋军围城四十余日未破。最终，宋太宗掘开汾河大坝，水淹晋阳城，辽兵大败。在追击过程中，宋军来到五台山南台附近，天空中出现文殊菩萨八臂相，宋太宗认为这是菩萨让他罢兵的信号，于是插箭于山岭，表示放下武器，一心向善。
2.**拜访睿谏法师与出家**：宋太宗一行人来到五台山行宫，并拜访了白鹿庵住持睿谏法师。睿谏法师是位道法高深的高僧，他看出杨五郎在听经时似有所动，便与之交谈。后来，在辽国萧太后发兵南犯、宋辽交战金沙滩时，杨家将遭遇潘仁美设计陷害，大败而归。杨五郎在突围过程中，想起睿谏法师赠送的黄绸包袱，内藏剃刀、度牒等物，遂决定出家。他来到五台山太平兴国寺，拜睿谏法师为师，从此成为僧人。
3.**后续故事**：杨五郎出家后，还曾将父亲杨业的遗骨偷取回五台山，葬于九龙岗，并建了一座六角墓塔（即令公塔），以便自己节日祭祀。这座墓塔后来成为人们凭吊杨家将的地方。
###二、五台山与杨家将的其他遗迹
除了杨五郎出家的太平兴国寺和令公塔外，五台山还有多处与杨家将相关的遗迹和传说：
***龙泉寺**：作为杨家将的家庙，龙泉寺始建于宋代，现存建筑多属民国初年建筑。寺内供奉有杨家将的塑像和遗物，是纪念杨家将的重要场所。
***集福寺**：集福寺大雄宝殿院西配殿塑有杨五郎的等身像，供信徒瞻仰。
***杨柏峪**：相传杨业父子曾被诬告囚禁于此地后遇赦出狱，后人为纪念杨家将称该村为杨柏狱（现名为杨柏峪）。
这些遗迹和传说不仅丰富了五台山的历史文化内涵，也加深了人们对杨家将这一历史英雄群体的敬仰和怀念。
五台山五郎庙，也被称为集福寺或洪泉寺，是五台山上一处具有深厚历史底蕴和文化内涵的佛教寺庙。以下是对五台山五郎庙的详细介绍：
###一、寺庙概况
***位置**：五台山五郎庙位于山西省台怀中心区以北，距台怀寺庙群约500米，距大白塔约两公里，坐落在通向鸿门岩公路边的小山坡上。
***创建时间**：集福寺（五郎庙）始建于清道光年间，原为章嘉活佛所辖的五座黄庙之一，现为比丘尼寺院。
***占地面积**：占地面积达5600平方米，拥有殿堂僧房八十余间。
###二、历史背景
*五郎庙与宋代名将杨五郎有着深厚的渊源。相传杨五郎曾在五台山的太平兴国寺出家，后因太平兴国寺被毁，后人为了纪念他，在集福寺内修建了五郎殿，供奉杨五郎的塑像。
*杨五郎的故事充满了传奇色彩，他因在战场上受挫而心灰意冷，最终在睿见和尚的指引下出家为僧，这一经历也赋予了五郎庙独特的历史意义。
###三、建筑布局
***主轴线建筑**：集福寺坐北向南，主轴线上自南向北依次有天王殿、大雄宝殿、文殊殿等建筑。天王殿供奉弥勒佛和四大天王；大雄宝殿供奉释迦佛祖及迦叶、阿难二弟子，后面为“西方三圣”（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）；文殊殿则供奉骑狮文殊、骑象普贤和骑朝天吼的观音菩萨等三大士。
***配殿**：在文殊殿的右侧为五郎殿，殿内供奉着杨五郎的塑像。塑像身穿铠甲，外披黄袍，显得威武俊朗，气宇轩昂。此外，还有地藏殿等其他配殿。
###四、特色与亮点
***五郎殿**：作为集福寺的特色建筑之一，五郎殿内供奉的杨五郎塑像吸引了大量游客前来参观。塑像不仅展示了杨五郎的英勇形象，还寄托了人们对这位民族英雄的崇敬和怀念之情。
***幽静环境**：集福寺位于五台山风景区内的一个幽静之地，周围苍松翠柏环绕，环境清幽宜人。这里不仅是修禅习静的宝地，也是游客们放松身心、感受佛教文化的好去处。
###五、文化价值
*五台山五郎庙不仅是一处具有悠久历史的佛教寺庙，更是传承和弘扬佛教文化的重要场所。它见证了杨五郎从一位英勇的将领到出家为僧的传奇经历，也承载了人们对和平、智慧和慈悲的向往和追求。
综上所述，五台山五郎庙（集福寺）是一处值得一游的佛教圣地。无论是从历史文化、建筑布局还是环境氛围等方面来看，它都具有独特的魅力和价值。
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