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第339章 见不得人（第2页）

虽然觉得很麻烦，但叶景辰相信谢长安的眼光，能让他拜相的人，一定不会差！

等严诩入皇城之后，他还是要想办法将严诩稳住，让他能心甘情愿留在朝堂。

这样一来，他爹的态度也至关重要。

这一天，秦风给他们上课，讲‘史’，正好讲到各朝各代奉行的立嫡立长。

“先生知道‘夷齐让国’的典故吗？”叶景辰故意问他。

春秋时期，孤竹国是周朝边远地区的一个小附属国。

当时的国君有三个儿子，长子伯夷、次子冯仲、三子叔齐。

国君喜欢小儿子，想要将国君之位传给叔齐，但叔齐觉得国君的位置应该属于长兄伯夷，所以拒绝了，伯夷也放弃了继承权，两人相继逃离了孤竹国，最后，国君之位反而落到了冯仲手里。

伯夷和叔齐逃离孤竹国之后，听闻周文王贤明，决定一起投奔文王，结果文王薨逝，武王即位，举兵伐纣。

伯夷叔齐叩马谏阻，认为臣子不应该讨伐君王，他们此举被武王视为不忠不孝。

周朝建立之后，他们因为耻食周栗，逃到首阳山，以采薇为食。

后来他们在山中偶遇一个妇人，妇人对他们说：子义不食周粟，此亦周之草木也。

二人听了之后非常羞愤，最终绝食而死。

后世将这两人视为道德楷模。

他们追求仁爱与正义，反对暴政和不义之战，是古之圣贤。

孔融只是让了一颗梨，就名垂千史。

而这两位圣贤，让的却是一国国君之位。他们不但心甘情愿让出了国君之位，还为了抵制新朝，绝食而死！

他们的高尚品德，自然是毋庸置疑的。

但是正如这世上有光就有影，有正就有邪，一件事有正面影响，就必然也有值得反思之处。

按照惯例，这段历史讲完了，就该轮到小崽子们讲自己的心得了。

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“不需要歌功颂德，后世多的是人为这两位圣贤歌功颂德，说些别的心得。”叶景辰对他们说。

“他们身为国君之子，只是因为不想继承国君之位，就相继逃走，弃孤竹国不顾，虽然成就了自己的贤名，但对孤竹国的子民而言，他们很不负责任！”叶景铭当先发言。

“商末暴政，民不聊生，大周顺应天命，建立新朝，周朝百姓安乐，但他们却看不到这一点，一味对旧主愚忠。”吴择明接着说。

“汉太中大夫有言：‘贤者居世，与之推移，不凝滞于物。’楚大夫也曾言：‘夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。’真正贤明之人，应当顺应时代的变化，而不是墨守成规，拒绝改变。”顾北尘说。

“他们为了自己的‘仁义忠’而绝然饿死，却称不上‘孝’。因为他们根本就不曾考虑到亲人的感受。”叶景钰有些生气的说。

“但是他们兄弟之间的感情是真的很好，先后逃离孤竹国，后来又一起投奔文王，一起劝谏武王，一起隐居首阳山，最后还一起饿死，你们难道不觉得这些很感人吗？”叶静姝问。

“他们能遇到一个跟自己完全契合之人，还是自己的亲兄弟，未免也太幸运了吧！”她接着感叹。

“要是我也能遇到这样一个人就好了！”她这么说着时，扫视了一圈弟弟妹妹，还有几个伴读，最后将目光落在叶静妤身上。

虽然三皇妹沉默寡言，但是她做什么三皇妹都愿意配合她，这样其实也挺好的。

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