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跟随在恒晨身边的一个年轻和尚引起了姜万钧的注意,问过之后才知道。此人俗名叫陈袆,洛阳人士。
十三岁出家,之后遍访佛教名师,先后从慧休,道深,道岳,法常,僧辩,玄会等高僧那里学会了《摄大乘论,《大般涅盘经等经论,刚刚年满二十岁,已经对佛法的研究有着颇高的造诣。
上次佛门在朝廷的监督下组织的大考,这个年轻的和尚取得了第一名的成绩。
姜万钧也不知道他是不是“唐僧”的原型,但大宁已经取代了李唐,未来恐怕也不太可能出现“唐三藏”了。
想到了这里,姜万钧将这位年轻的和尚叫到近前,赐其法名“智圆”。
不能厚此薄彼,姜万钧又赐下道门一个道号,“行方”。
“智圆”和“行方”都是有来历的。
老子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方……智圆者,无不知也;行方者,有不为也。”
姜万钧引用了老子的话,除了是对佛道两门的一种鼓励外,也是想告诉佛门和道门,要相互取长补短,把精力用在正用的地方,少些勾心斗角。
“智圆”这个法名也不是姜万钧首创,在他的记忆中就有这样一位僧人,并且还做了一首诗流传于后世。
“深居猿鸟共忘机,荀孟才华鹤氅衣。
满砌落花春病起,一湖明月夜渔归。
风摇野水青蒲短,雨过闲园紫蕨肥。
尘土满床书万卷,玄纁何日到松扉。”
“玄纁”通常用来指帝王用来作为延聘贤士的礼品。
这首诗是智圆和尚写给林逋的,林逋是谁?
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这句诗便出自林逋之手。
不过据说,这原本是前人留下的残句,“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”
“竹”和“桂”这两个字被林逋改了,改成了“疏”和“暗”。
改了两个字,成了千古绝唱。
姜万钧将智圆与林逋的故事,改编了一下讲给了大家听。
暗示佛门和道门中,有才华的人入仕不丢人,表达了自己对佛门,道门的殷切希望。
那位智圆高僧表面上是在说,你林逋才华堪比“荀孟”,“尘土满床书万卷”,那延聘贤士“玄纁”何时才能到来啊?
其实他何尝又不是在说自己呢?
姜万钧讲得生动,大家听得入迷。
但他却不知道,由于他讲的过于真实,大家都将林逋这位贤士的原型当成了姜万钧自己。
“林”,树林。
“逋”,有逃亡之意。
“在林中逃亡”,听上去很像姜万钧的自嘲。
很多人已经脑补出来,一位“逃亡者”与一位“高僧”不得不说的故事。
恒晨和尚已经打算回去将此事大书特书一番,包装成,大宁的皇帝受佛门点化,最后走上争霸天下之路。
袁天罡也是这么想的。
这“智圆”到底是不是和尚还两说,没听皇上引用了老子的话,“智圆者,无不知也”,很显然,那位叫智圆的,很可能只是剃了头发的道士,伪装成了僧人。
皇上“作”的那首咏梅的诗,将梅花的风骨,神韵,写到了极致。
据袁天罡所知,国防大学的学生在开学典礼后的皇宫晚宴上收到了一把匕首,上边刻着两行字。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”
同样都是对“梅花”的歌颂,显然是出自一人之手,这就对上了,皇上这是有亲身体会啊!
“玄纁何日到松扉?”
“玄纁不来,我自取之。”
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