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道胎化神大法。
此乃温无琊在修行的早年间,偶然于天渊中所得,是一则借夺舍而化神的无上法门。
他曾凭借此法门,夺舍自己的分身,潜藏万载,获得了惊天底蕴,从封海直入神游二境。
他也曾故意将此法的残篇,散落给依附于悬道山的三大世家,将之当成一道饵,助长三大世家的欲望,壮大了他们的叛变之心,后一网打尽。
其间还涉及了正一道的第七道主,也是第七道主与温无琊之间的一场对弈。
后来,温无琊也将此法的全篇,传给了林初生,并告诫他,道胎化神,可一而不可再!
温无琊没有说错,夺舍之事,本就是行道路上的不义之举,正所谓多行不义,必自毙!
夺舍者,损己,亏身而伤魂,失本源而难登高天。
世间夺舍之法,往往也是可一可二,不可再三。
或许世间,也有那种专门依靠夺舍修行的逆天法门,夺舍越多,道行越强。
但至少道胎化神大法,不是!
此法,就如同化缘道人的生死之言,是一个圆。
第一次施展,便已经将这个圆完美画出,化而成神。
若再行施展,就相当于是打破了那个完美,反而变得不完美,会留下巨大隐患。
尤其是修为越高的人,二次施展所造成的隐患,也会越大。
因为那个圆,早已经完美融入自身,一旦被打破,必然要承受相应的代价,损己伤道。
所以此法,一生最好只施展一次。
哪怕林初生已经死过一次,后又死而复生,算是活出了两世。
可他画下的那个圆,仍然在他的身体大道之内,若二次施展,同样会破坏那份完美。
但此刻林初生所施展的,严格意义上来说,已经不能称之为是道胎化神大法,而应该称之为是……神法!
所谓神法,并非是指唯有神明能施展的法,而是任何法只要到了神明手中,施展出来,就是神法!
道胎化神大法,也不例外!
如今的林初生,没有神位,不算是正统神明,可也能称之为因果神明,在离火之象的状态下,他所施展的任何法,同样能称之为神法!
这就让他二次施展的道胎化神大法,与第一次施展的,有了不同,位格要更高!
最终的结果,也不会让他对画下的第一个圆产生影响,而是会在第一个圆的基础上,去画出第二个圆!
甚至于,道胎化神大法本身的圆,本不算多么完美,在蜕变为神法后,才能让他画出一个,真正完美的圆!
无妄天留下大因果咒印,欲断了他的因果,也断了他的轮回。
那么林初生就要以这个完美的圆,去为自己,画出一场轮回!
因而,在进入神明第二身的体内深处后,属于他蔓延出去的那些因果线,仍然在消散。
但作为因果源头的林初生,却不再受影响,也不会再继续忘记。
因果因果,因就是果,两者本不可单一存在。
可现在的林初生,因为道胎化神大法,也因为神明第二身经过了十次化丹后,那份超越至高仙神的修为,就如同是消散了因,强行留下了果,处于一个极为特殊的因果状态。
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