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潘嬷嬷不知璎珞为何能为皇帝最宠爱的容妃做主,又如何调动王府侍卫,但明白她的本事,而且她现在是傅恒之妻,立刻谢过。璎珞又笑:想来你也不会怠慢了你如今这些主子。潘嬷嬷忙道:五阿哥和小格格对奴才有再造之恩,奴才就是不要性命,也要报他们的恩情。璎珞道:你既然这么说,我便把小格格和她两个孩子都交给你了,他们绝不能出差错,你明白吗?
潘嬷嬷见璎珞还有疑自己之意,便道:夫人放心,若主子任何一人有事,奴才便将命还给夫人。璎珞哼了一声,道:潘嬷嬷,你这条命我可不要,将来留给皇上,他最是念旧,不会亏待你的。说着站了起来,对海氏道:姐姐放心,一切有我,她不敢轻举妄动,我们走吧。说着再不看潘氏,拉起海氏的就要出门。
潘嬷嬷忙跪地转身,低声说道:纳兰夫人,奴才想您不知道,当年,您的姐姐阿满出事后,高贵妃主子曾安慰她。主子问她是何人所为,在禁宫侮辱宫女是大罪,她完全可以要求宫里调查,但阿满不肯说,不久她就死了,被送出了宫……高贵妃主子后来悄悄做了调查,以为是傅恒大人,那朝带不是故意栽赃,舒妃娘娘当时也信以为真。
璎珞停了脚步,脸颤抖了一下,闭了闭眼睛,海氏担忧地看着她,紧紧握住她的手。海氏入忠勇公府后,便详细问起璎珞的家人,也知道了魏璎宁的旧事。璎珞定了定神,并不回头,只道:谢谢,我知道了。此事你不要和任何人提起,否则性命更堪忧。潘嬷嬷忙道:是,奴才明白,奴才从来没和任何人说过一个字。路上海氏低声道:高贵妃何能如此好心?璎珞一笑,攥紧了她的手,也低声道:当心隔墙有耳,我很好,姐姐放心。
回到前屋,璎珞依然回卧房里和依博尔同坐,永琪母子去东暖阁说体己话。依博尔叫侍女将一幅羊毛毡画拿出来展开,上面的图案是一望无际的大草原和卷毛白绵羊群,黑色的晕点是映在草地上的云影。璎珞一看就是高云的贺礼,抿嘴一笑。
又看墙上的四幅《千竿竹雨》水墨纸本,上面题有“臣董邦达恭画”,并盖有“乾隆御览之宝、重华宫鑑(jian4,同鉴)藏宝、石渠宝笈”,又啧啧赞叹。依博尔说原来挂在重华宫,出宫时皇帝赏了永琪。
对面墙上是唐寅所画的大幅《山路松声图》。画上层岩邃壑,飞瀑流泉。山腰苍松葱郁,虬枝老干。山下平湖一湾,清澈见底。一条崎岖不平的野路,蜿蜒通向山间,一隐者凭眺倚栏,静听松风,侍者囊琴随后。于是念那自题诗道:‘试从静裹闲倾耳,便觉冲然道气生’,唐伯虎的山石树木顿挫转折,遒劲飞舞,真是’冲然道气生’。
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【金谷园】本是是西晋石崇的别墅,遗址在今洛阳老城东北七里处的金谷洞内。《晋书?石苞传》载:”崇有别馆在河阳之金谷,一名梓泽,送者倾都,帐饮于此焉。“石崇是有名的大富翁。他因与贵族大地主王恺争富,修筑了金谷别墅,即称“金谷园”。石崇派人去南海群岛用绢绸子针、铜铁器等换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品,把园内的屋宇装饰得金碧辉煌,宛如宫殿。每当阳春三月,风和日暖的时候,桃花灼灼、柳丝袅袅,小鸟啁啾,对语枝头。“金谷春晴”被誉为洛阳八大景之一。
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史料记载,金谷园湖光山色,亭台楼阁,依山势精心布局。荷塘明湖,因水形错落有致。金谷清溪萦回穿流,珍木异花争奇斗艳。光厕所就有十几个美貌姑娘焚香递纸伺候,完了再为客人更换新衣,弄得客人都不好意思上厕所。石崇的奢华可见一斑。金谷园内还有众多名花异草,种植了很多海棠。石崇非常喜爱海棠,并以海棠无香为憾事,甚至叹道:“汝若能香,当以金屋贮汝。”唐代的李隆基曾将杨贵妃比作海棠花,“海棠春睡”典故的由来正与杨贵妃有关,从此海棠便有了美人佳丽的意思。石崇经常在金谷园宴请贵客。
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众所周知,石崇有爱妾绿珠。宋代乐史在《绿珠传》中对金谷园和绿珠楼的所在地各的记载:“崇有别庐在河南金谷涧,涧中有金水,自太白源来,崇即川阜制园馆。”“……收兵忽至,崇谓绿珠曰:‘我今为尔获罪。’绿珠泣曰:‘愿效死于君前’。崇固止之,於是坠楼。而崇弃东市。时人名其楼曰绿珠楼。楼在步庚里,近狄泉,泉在王城东。”唐代诗人杜牧创作七言绝句《金谷园》:繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。写的就是石崇和绿珠。
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【商琦】,字德符,号寿岩,曹州济阴人。父商挺,字孟卿,号左山,为元初名臣。商琦本人跟随随元世祖忽必烈南征北战,屡建奇功,官至枢密副使。大德八年商琦拜见元成宗铁穆耳,并与当时尚为王子之爱育黎拔力八达,即后来元仁宗交往密切。皇庆元年仁宗即位,授商琦集贤侍讲学士,朝列大夫,延右四年升侍读官、通奉大夫,至治三年十一月初二日,以通奉大夫自集贤侍读学士上升为秘书卿,泰定元年病归。
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商琦擅画山水,宗法宋代李成、郭熙一脉,笔墨俊雅,亦有高趣,师法古人亦师法造化,以切身感受入画,声誉于时,与高克恭、赵孟頫并称为“元初三杰”,有“天下无双比”之誉,对元代后期画家有一定影响。一生绘壁画甚多,均为蒙古贵族宅第和宫廷殿宇装饰而作,所绘皆剑阁峥嵘、群峰崔嵬、恢宏壮丽之巴蜀风光或江南秀丽景色,虞集、张雨等均有诗记其事。亦能画金碧山水。
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【饕餮纹】一种贪吃的怪兽的头部。
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【瓜蝶纹】:取自“瓜瓞[dié]”的谐音,《诗经》里有“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆”的句子,寓意子孙万代连绵不绝。
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【十八罗汉像】来历如文中所示,文中所写明间的四字匾额也是毓庆宫正殿的匾额。
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【董邦达】(1696-1769),清代官员、书画家。字孚存、争存,号东山、非闻,浙江富阳人。雍正十一年进士,乾隆二年授编修,官终礼部尚书,谥文恪。好书、画,篆、隶得古法,山水取法元人,善用枯笔。其风格在娄东、虞山派之间。与董源、董其昌并称“三董”。邦达工书,尤善画。篆隶古朴;山水宗元人,多用枯笔,而气势磅礴,生面别开,乾隆帝为之题志者甚多。
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董邦达高中进士,身为朝廷命官,平日忙于公务,一生可谓仕途通达,荣耀万分。作画只是董邦达的“副业”,但他却是当时一位颇有名气的画家。其画风远师“元四家”(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙),近学“清初四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)。他的山水画作品水墨疏淡,设色淡雅,用笔轻柔,皴法松秀,文人情趣极浓,所以乾隆
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