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第四百七十五章 正气之变（第3页）

从这些景物上可以看得出来，这些东西都是诗文中提及到的。也就是说，这些景物是诗文所描绘的景象，借助了浩然正气的力量，通过某种神秘的机制，幻化成了实体。

另外，通过谢文渊的描述，可以知道这些景物可以对现实造成影响，不过在景物消失后，这些景物造成的影响也会随之消失。

比如景物中的细雨，等到这些景物消失中后，因为细雨而打湿的衣衫，最后也会恢复到干爽的状态。

“这一点倒是和道术有些相似，都能对现实造成影响，但是所造成的影响不会太大。”

楚云深默默揣摩着这番变化的因由：“浩然正气源自于心，此时本不应该能干涉物质才对，如今能初步外御于物，恐怕是和元妃那边神道诞生有关。”

想明白了其中关联，楚云深心中有了计较。

 p;“其中部分因由，我已经大略知晓了。”楚云深抬头看向谢文渊。

谢文渊忙拱手说道：“还请先生指教！”

“此事估摸和元妃那边有关……”楚云深也没有隐瞒，把自己指点元妃修行神道的事和他大略分说了一番，“……浩然正气源自于心，若要外显御物，需得将其高深的修为才能做到。如今你能提前做到此事，必然和元妃那边的神道力量不无关联。”

“神道吗？”听着楚云深的讲述，谢文渊陷入了沉思。

从楚云深口中得知，元妃所走的神道和他印象中的香火神灵截然不同。

虽然不知道详细修炼方法，但从楚云深口中透露出的一些理念中，可以知道这条神道之路，是一条不逊色于道术和武道的通天大道。

“这位楚先生究竟是什么来历？”谢文渊心中感到无比的震撼，“神道和我如今所修的浩然大道，皆是不逊色于道术和武道的堂皇大道，楚先生竟然能如此轻易地拿出这两条道路，哪怕上古长生大帝在世，恐怕都不如他吧？”

谢文渊作为修炼浩然正气达到相当程度的大儒，对于浩然大道的感悟颇深。

他知道，浩然大道走到深处，绝对不会逊色于道术和武道这两条路。尤其是这条路只需读书明理就能修行，可谓是最适合天下百姓的一条超凡之路。

“不管怎么说，楚先生愿意传授大道，为芸芸百姓大开方便之门，只这一条，足以比肩中古诸子了。”谢文渊的心中对楚云深充满了无尽的敬佩。

楚云深不知道，谢文渊在心中已经将他放到和中古诸子比肩的位置上。

不过，就算知道了，他也不会在意。

此时，他正在沿着谢文渊展示的浩然正气的手段上，不断推演着浩然正气后续的发展。

本来，在他的预演中，浩然正气只是一种纯粹的气，虽然这股气源自心灵，但和真气只是略有不同而已，应该没有这样的力量才对。

可是如今却显现出了如此别样的手段，倒是让楚云深提起了兴趣。

“浩然正气可将诗文化虚为实，这种手段和某个文道世界很像啊！”

“诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵举人杀敌，出口成章进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。”

想到这里，楚云深心中忽然一动：“恐怕这浩然正气之所以能做到和那个文道世界相似的事，应当是这个世界本身的原因。”

阳神世界是一个受心灵影响的世界，从这个世界最有特色的修炼体系上就可以看得出来。

原著中，洪易曾说道理最大。其实真正仔细深究的话，心所认同的道理最大才是正解。

要知道，道理虚幻，并不能影响到实际，但是一旦心念坚定的认定了某种道理，这个道理便会被心所影响，从而产生对世界的影响。

故而洪易才会说道理最大。但其实应该是心最大才对！

世界的影响，使得源自心灵的浩然正气，在某种机制下展现出了和那个文道世界相似的手段。

“若是能将那个文道世界的体系，复刻到这个世界，不知道会是怎样的情景呢？”想到这里，楚云深不禁对此起了兴趣。

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