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第815章 佛魔之辩（第2页）
因为，为尊者讳。
此刻唐三藏却似乎并不打算隐瞒，祂又提出了另一个问题:
“二郎可知我佛教来源？”
杨戬眼神微动，心中思忖着更深之事，又回过神来斟酌说道:
“两位教主是道祖紫霄宫三千客之二，道祖战胜魔祖之后，成就混元，于紫霄宫讲道、分宝、分紫气，洪荒众修尽入道祖门下。
两位教主又得鸿蒙紫气，立西方教证道。”
唐三藏点头，又问道:
“可之前呢？
道祖讲道之时，乃是于天外天紫霄宫，欲想听道，需度无尽混沌、万千磨难，岂非是易事？
非大罗不可入紫霄宫，可紫霄宫一事之前，可有两位教主之名声？”
杨戬沉默不语，唐三藏继续说道:
“曾经道魔之劫，道祖占据东方、魔祖占据西方，道祖胜，因此西方没落，变得贫瘠不堪。
西方教立教四十八大誓主要便是复苏西方……”
唐三藏虽言语不尽，但言下之意已经暗示得十分明显。
接引道人、准提道人与魔祖有关。
事情经过也很清楚，道涨魔消之后，出身西方的两位教主拜入玄门，成为道祖记名弟子。
魔祖不仅败了，而且根子都被道祖挖了。
仔细思考，佛道的确与魔道关系牵连极大，两者对立极为严重，甚至某些世界，佛魔之争比道魔之争更大。
但仔细辨别就会发现，道魔之争是因为两者极为冲突，而佛魔之争便是两者牵连深刻。
一念成佛，一念成魔。
放下屠刀，立地成佛。
无天成魔，魔佛之劫。
都说明了这些。
佛魔为何在一念之间？
因为佛至魔中生。
老子化胡为佛，以大乘佛道胜小乘佛道，但最根本的小乘佛道还是由西方道中诞生。
杨戬也明白了唐三藏的意思，何为“因势利导”。
魔修传承之中本就有西方教精义，甚至可能某本魔经本就是佛道最初的精义原本也不一定。
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因此佛门在此谋划再简单不过，开始就已经有了材料。
对于佛魔之羁绊，杨戬自然也早有了解，却没想过根源居然出在圣人、混元之上。
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