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关于自性二（第2页）

但如果有一个雪人，明白了自己的本性是水，那么它就获得了自由，它同样可以在这荒谬的戏剧中扮演着各种角色，并且享受着表演的快乐，但它不会执着，它随顺因缘，随顺各种变化，成为雪的时候很快乐，成为冰的时候也很快乐，成为河流的时候很快乐，成为云彩的时候也很快乐……它是有心的，同时它也是无心的，它只是安住于当下的那个状态，然后享受那个当下，快乐于那个当下。

这时，我们就可以说，这个雪人觉悟了，觉悟了的雪人已经不再是雪人，雪人只是它的其中一个化身，各种形象都是它的化身，甚至于水的形象也是其中一个化身。

我们不能把它的某一个形象作为真身，包括常见的水的形象，水的真身是什么呢？作为保持水这种性质的最小单位，就是一个氧原子和两个氢原子的结合体罢了。

而如果再深入下去的话，就会重新来到我们昨天说的量子层面，在那里，水，仅仅是我们头脑中的一个符号罢了，而那个物质本身，已经成为虚实二象体了。

而我们的身体，70以上都是水。

所以上面的故事，与其说是在说雪人，不如说正是在说我们自己。

在比量子更为精微的心灵层面，其实是没有分别的，量子的虚实二象体，是分别的，我们的心灵，把可见的称为“实”的，把不可见的称为“虚”的，但在本质上，“实”其实是“虚”空里泛起的浪花，“虚”是“实”这个浪花回归平静后的海面。

浪花是动态的，我们的心灵捕捉到了这个动态的形象，于是“实”生起了，当这个浪花复归于寂静，我们捕捉不到任何的形象，我们就认为，“实”湮灭了。

如果这个“实”有恒常不变的本质的话，就不会湮灭，如果会湮灭，就不能称为“实”。

但毕竟形象生起时，这个形象是存在的，于是我们把这个形象的存在，称为“实在”，当这个形象湮灭，我们就称为“虚无”。

但在这现象的背后，虚实其实只是表面不同，本体却是同一个，而对于这本体，却不能再用虚或实来表述它，它是超越的，既不是虚，也不是实，却同时具足了虚实，并从量子的虚实开始，演绎成森罗万象的世界，包括我们自己的生命。

修行，或者觉悟，就是要让我们的心，回到所有一切的本初。

在那里，就是我们的本来面目。

那原始的本初，既是客观世界诞生的本源，也是心灵世界诞生的本源。

在那个本源里，因为没有任何形象，所以我们不能说它是什么。

但从另一个角度来说，它不正是我们自己吗？

当我们穿透这层层幻相，觉悟到自己本来面目的时候，我们找到的就是最初的自己。

这最初的自己，也就是它。

还记得前面说过，量子的虚实，取决于心灵吗？

我们也分析了，所谓的“实”，其实只是一个概念，一个名称而已。

就像我们把自己称为某某一样，那个名字只是一个代号而已，并不能代表真实的我们。

这样来看的话，其实“实”的一面，只是我们心里的倒影罢了。

包括时间和空间，也是如此。

以后有时间可以专门探讨一下时间和空间的幻相，学过相对论的朋友可以再复习一下相对论。

分析到这里，该做结论了。

结论非常简单，一切，都是我们心灵中的幻相，我们被这幻相所迷惑，而看不见自己心灵的本来，这就是我们迷茫痛苦的原因。

对于我们心灵的本来来说，它从未动过，即使是我们看到的宇宙诞生130亿年以来，我们心灵的本来也从未改变。

就在此时此刻，它依然像阳光一样照耀着我们的生命，和130亿年前一样，无二无别。

我们看到的星光，最遥远的星光，来自遥远的130亿年前，它从何而来呢？

它不正是从我们的心里而来吗？

它穿越了130亿光年这样遥远的距离，但依然没有走出我们心灵的宇宙，从它在我们心里诞生的那一刻起，它以每秒30万公里的速度飞奔，只为了今天，只为了在130亿年后，重新落进我们的眼睛……

这的确是非常令人难以置信的，不可思议，难以思议……

但当你明了自己的心性，一切就会变的再简单不过……

就像一枕黄粱的那个故事，在短短的连黄梁糕还没有蒸熟的时间里，故事的主人却在梦里经历了近百年的沧桑人生，那一切都那样的真实，真实到梦醒了，还余悸未了……

当然，觉醒的程度也是有很多层次的，从开始觉醒到圆满地自觉觉他还有很长的路要走，但至少已经不会再迷失方向。

我们应该庆幸自己今生能够与究竟超越的智慧结缘，希望我们一起努力，共同进步，争取早日达成圆满的觉醒。

今天的分享就到这里，感恩大家，感恩所有的一切～

2016年1月26日根据qq群交流记录编辑整理

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